2021.05.07顺容读《修身要旨》朱熹与王阳明的分歧读后感

宋明理学分几大支。科举考试的内容是程朱理学，在民间最具有影响力的是陆王心学，准确的说是王守仁的心学，也称阳明心学。其中对后代最有影响的是朱熹的学说和王阳明的学说。而朱熹和王阳明都是以《大学》为指导思想来建构自己的修身方式，但是两位对《大学》的理解完全不同，所以修行方法也有分歧，从对《大学》八目之一“格物”的理解不同开始。朱熹理解的“格物”的理解是研究事物，万事万物，达到穷尽的状态。王阳明对“格物”的理解是正物，就是端正事物，把和你有关的事物都端正了，这叫格物。他们对“致知”的理解也不一样。朱熹理解，“知”就是知识，所谓致知就是达到极致的知识。王阳明则认为致知就是致良知。就是恢复先天美好本质。合起来讲，“格物致知”，朱熹认为是穷究万事万物以便获得终极知识；王阳明认为端正和自身有关的事物，以便实现良知，唤醒良知，所以王阳明才说“格物是致知功夫”。