子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
—题记
我们一直觉得孔子善文，不善用兵，其实，他也算文武双全的人。当一个人将基础学问，品德修养和方法论的架构都搭好了，做任何事情都可以实现一通百通。
所以，圣人在用兵上也有自己的高论。而且他也不只是纸上谈兵，在鲁国任职期间，也指挥过一些战事。
孔子提出了两个相辅相成的观点，一是针对练兵，一个是针对用兵。
观点一，针对如何练兵，他说：“好人在位，教民七年之久，也可使他们上战场了。”
其一，强调练兵者是好人，因为好人才会将正确的品德，坚定的信仰，自我保护的对抗，传递给百姓，让他们从品性和兵法上得到双重锻炼。
其二，强调练兵的时间，必须有足够的时间，才能将该学的东西学到手，懂得如何应用，毕竟他们都是战场小白，没有一定时间积累，很难成为真正的军人。
观点二，针对如何用兵，他说：“用未经过教导的百姓去作战，就是抛弃了他们。”
其一，他谴责了用兵人的道德，不能把没有任何作战经验的人，随便带进战场，这样无疑是让他们去白白送死，不在乎百姓的生命，也不是一个好国君。
其二，他强调练兵的重要性，想要赢得战争，临时性的招兵买马，即使人再多，也只是乌合之众，很难形成战斗力。
通过这两个观点可以看得出，孔子既是懂得练兵用兵的人，更是一个懂得珍惜百姓生命的人。在不得不用兵的情况下，要尽力保障兵力的极小损失。
文字:爱吾爱
图片:爱吾爱
