卓文君在司马相如捉襟见肘的时候与他私奔，为生活当过卖酒娘子，然后司马被武帝召去皇宫，卓文君等了他5年，等来的是司马的一纸休书，卓讽刺他的无情勾起了司马的良心，结果司马说不休的话要允许我纳妾，纳妾在当时是很正常的情况，卓文君却愤怒了，写了封诀别信就是著名的《白头吟》，司马就觉得自己很渣，然后不再纳妾了。
田小娥被陆子霖强奸之后选择了和陆合作然后去勾引别人，电视剧里塑造优秀的反派总是有一个被虐的童年然后去伤害别人。
人生的关键选择是由人格决定的，是什么影响了人格的形成呢？人说本性难移，难移的本性就是冥冥注定，所以田小娥不能也想不到去检举强奸她的人，因为她觉得自己二婚的人生事迹只会让别人觉得是她勾引了陆子霖，她觉得别人都想睡她，拥有被虐童年的反派记忆里都是玻璃渣子所以也无法善待别人。那么，在面对强大的外部环境侵蚀时，人只能活在片面的人格潜意识里吗？
是什么塑造了一个人的人格？
追本溯源。我们可以回到出生的时候，很明显，人格的第一个影响因素就是基因，当我们生下来，人与人所处的地点不一样，所以地理环境也会影响人格，见到的人也不一样，你的父母，他的父母，你的亲戚，他的亲戚，你的接生婆，他的接生婆，所以遇到的人也会影响人格，慢慢的我们长大了，和邻居去了不同的小学，所以教育也会影响人格，我们与外国人的思想差异是很大的，因为我们处于不同的文化，所有女人都裹脚的时候，不裹脚的女人是嫁不出去然后被孤立的，裹脚不正确，但它是一种文化，文化塑造了我们接触到的人，我们什么也不懂的时候，是父母在教我们，而父母的人格也是文化的产物，文化同时决定了教育的主要方向，它也影响着一片土地。
影响人格的五个因素里：基因，地理环境，人，教育，文化。地理、人、教育可以说都是文化的产物。如此，我们的人格一旦形成就真的再也改变不了了吗？如果这样，努力还有什么意义，我们所做的决定，都被潜意识操纵着。
我觉得并非如此，因为文化影响着人，但也是人在塑造文化。孔子深谙人的本性知道人有钱就变坏，没钱就造反，所以极力提倡富而好礼，安贫乐道，但儒家只是百家中的一支，国君都在寻找治国之道，而当时，武力能够起到立竿见影的效果，从春秋到大秦的几百年里，大家都尚武，孔子颠沛一生，到死也没看到自己的学说发扬光大。
尼采知道满口的仁义道德只会限制人的发展和创新力，所以极力呼吁超越，他先被孤立，接着被革职，最后抱着马哭，他疯了，然后死了。
碌碌凡尘，乏善可陈。总有些用血铺路的殉道者，为亿万群众打开新世界的大门迎来文化的大变革。然而拥有强烈的自我认知并勇敢坚守的人凤毛麟角，我们怎样才能逃出潜意识的牢笼，从而打破命运的枷锁？
当我们从学校走出来，我们几乎不再学习，我们接触到的人除了同事就是客户，我们所处的地点除了公司就是家，我们如何谈改变人格呢？
人活到18岁就死了，这并非虚言，因为接下来的几十年里，我们用重复的动作完成所有命定的结局，除非，有殉道者改变了外部环境，而我们恰巧站在了风口上，但难过的是，期待改变却害怕改变的我们往往并不接受改变，我们最后又在烂大街的相似中，沦为了沉默的一员。
