秦孝公有了商鞅后，觉得商鞅说的很有道理，于是准备变法，但又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。于是就和商鞅合计，该怎么处理，秦孝公召开朝会命臣工商议此事。
商鞅舌战群臣
旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。
然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
意思就是要顺势而为，当下的形势，以前的古法都没啥用了，必须要变了。
立木为信
商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。虽然说服了秦孝公，又舌战了群儒，但百姓这里还是比较担心的，因为百姓基本不相信君王们说的。于是就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。
告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十斤金（古时的“金”实际为黄铜）。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金（黄铜）。
于是百姓们就相信了，立法是有效的，应该遵循，商鞅通过两件事摆平了所有障碍，开始变法。
