平凡
10.28.2018下午讲座稿整理:
《四书》与圣贤之道
今天下午，听了一场报告。颜炳罡院长讲述《四书》与圣贤之道。颜院长讲话幽默风趣，又鞭辟入里。千人报告厅座无虚席，也无人随意走动或说话。
颜院长主要从以下几个方面讲述了四书的重要性。
一、 四书承载圣人之道，无远不届，无微不至。
1. 何谓四书？《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
2. 四书与五经的关系：“五经”是“四书”之源。孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，著《春秋》。“斯文在兹”即是指继承周文王的礼乐，周文王死后，这礼乐不就在我这里了吗？孔子：圣王之德，无圣王之位，困厄一生。但他的不幸何尝不是中华民族之大幸？
3. 四书及次第
4. 朱子：为什么、怎样读四书？
《四书》是核心价值观。正律、正能量。人们常说：老不读三国，少不读西游。读好四经，再读“西门庆”，就会以畏惧心去读，读出报应。武大郎是潘金莲用毒药毒死，但西门庆又何尝不是？西门庆可以说也是被潘金莲用毒药害死的。喂他吃的另一种药，剂量太大，也被毒死。
先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。
孟子是孔子的铁杆粉丝，连片名都去模仿他。吾善养吾浩然之气。
名家与四书：司马光、梁启超：主要是身体力行。
读《论语》，得一两句而习之。例：子贡问曰、、、、、、“恕”
曾子曰：“士不可以不弘毅！”如果我们都有这种责任担当，只要活着就要努力奋斗，我们的国家何愁不富强？
5. 四书形成的意义。
二、 四书与圣贤之道
1. 什么是圣人之道？仁义中正而已矣。（因仁而成人）
“亲亲为大”可谓“仁”，但爱了自己的儿子是“仁”伤害了别人又是“不仁”。例：派出所所长做到了“亲亲”爱自己的孩子，但他没有做到中正，才非法绑架拘留了女教师。
蒋介石字中正，所以“我们打倒蒋介石，解放全中国”，而不打倒蒋中正。
守住“仁义中正”，实践它，不就很好嘛。圣希天，贤希圣，士希贤
颜老师：我为颜氏做个广告：
颜氏为中华民族提供四大贡献：①提供一种生活态度“一箪食……”,安贫乐道。②贡献第一部完整的家训——《颜氏家训》③培养一个完整的人物形象：颜真卿④贡献一位伟大的人物——孔子（孔子的母亲是颜徵在）
2、如何实现圣贤之道：寻找孔颜乐处，观圣贤气象。
3.《四书》与四圣有关。圣经，圣母——圣人的母亲
孔子老年丧子又丧接班人——颜子，痛哭悲伤。所有儒家人都想“为往世继绝学”，但历史悲哀，继了绝，绝了继，我们愿为往世开新学！
圣贤之道就是人道，我在深圳讲《论语》，一位女老板说“《论语》学习，改变了我的‘三围’” ①扩大了我的胸围（胸怀宽广远大）（君子坦荡荡，小人长戚戚）②改变了我的思维：遇事反求诸己，到自己身上找原因。③规范了我的行为。
例如：你评职称未评上，与其骂别人而树敌，不如反思自己的不足。知识分子应致力于精神价值的追求，追求圣贤之道。
三、 四书的核心意蕴
在止于至善（达到圣人的目标）。为人君止于……为人子止于孝（即做好当下至善之事）
儒家的道场在天涯、山巅、水边，在教室里、饭桌上……颜某人的至善：就是讲好今天的课。
修身是根本《论语》：学尧
儒家学习的方式、态度、境界：“学而时习之，不亦说乎？”由学到悦，自内而外的高兴。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“好之者不如乐之者”，儒家文化是乐的文化。
人之异于禽兽者，善也，人皆有恻隐之心……
进入校园，孔老先生的大型雕像映入眼帘。古朴的校园因了先师的人格魅力而焕发着智慧的光辉。
校园里，蓊蓊郁郁的树林里摆设有木凳木桌，旁边坐满了埋头苦读的学生。一个男孩子坐在水边，很长时间没有移动位置。我们很惊讶:垂钓，也是这所学校的科目吗？
再返回时，他还用衣服蒙着头在那里。走近细看，才发现他是一个学生，正在努力背诵一本书，嘴里念念叨叨，全然忘我忘物，心里眼里只有他的知识。
这才是一所大学应该有的样子，孩子们在文化的浸润下丰富自己的生命。
大国良师，感谢每一位为中国教师博物馆的规划做出奉献的老师。
中国教育发展基金会王建光秘书长:希望教师博物馆立意高、站位先，要敢为天下先。
补充材料:
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:"今者梦见先君，食洁而后馈。"颜回对曰:"不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。"孔子曰:"所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。"(《孔子家语》卷五"困厄"第二十)
（感谢李老师的材料）早晨
晨光熹微中深秋的校园，树叶渐黄。小路上，走来一群学生，他们在这座底蕴深厚的校园里正在成长，无心摄入画面的“春风化雨，璞玉增光”是多么的应景，可见当初校园文化设计者是别具匠心的。
颜炳罡，山东临沂人，复圣公颜子第七十九代孙，山东省泰山学者特聘专家，颜教授是中国当代新儒学的代表人物，长期以来致力于中国哲学特别是儒家哲学的教学与研究工作，是大众儒学、民间儒学的倡导者，他身体力行，在山东大学义务开设“四书原典”公益讲堂16年，不设学分、公益开放，来者不问、往者不究，每周一次、从不间断，被山大师生尊誉为“颜四书”。
平凡再写:晚饭后，沿着城墙根走了五公里的路程，不算太累，回来后又写了2000字的培训内容。鲁国的都城就是这样的吗？护城墙不算不高，护城河不是不深，假如现在攻打，恐怕一个大炮就炸了。
补充:本来惊诧于曲阜古城的狭小，亟待第二天听教授们讲，我才知道曲阜面积本来是这个古城的六倍多，也算不小了。或许这就是书上写的外城内城吧。
