金庸创办明报后，常常为报纸的销量问题苦恼不已。没办法，金老爷子就在报纸上连载武侠小说，像著名的《天龙八部》《神雕侠侣》，直至封笔之作《鹿鼎记》都是在明报上连载。倪匡曾说：“明报不倒闭，全靠金庸的武侠小说。”
在报纸上连载小说并不是金庸独创，民国早有此例。那时的报纸杂志就如现在的微信一样，是承载信息与知识的平台。而有一个人却因为报纸上连载的一段历史小说，引发了一场全国性的公案。
这个人就是文笔幽默，英文独步文坛的语言大家林语堂。他根据《论语》和《史记》中有关孔子的记载，编写创作了独幕悲喜剧《子见南子》。
欲知此事详情，需要还原一下历史，先从南子说起。南子原是宋国的公主，生的秋水为神，芙蓉如面，且风流成性。南子在宋国时，与兄弟公子朝私通。后来嫁给卫国国君卫灵公为夫人，后因南子与公子朝的淫乱，宋卫两国交恶。相传，南子不顾男女大防，在卫国都城搞了一个方便男女交际的“文艺研究社”。南子的名声着实不大好。
《子见南子》是孔子一生光辉的历史上难得的“黑点”，后世黑孔夫子者多拿此说事。说的是孔子去面见南子，子路一脸不高兴，孔子发誓说：“我要是做了不体面的事，天打雷劈！天打雷劈！”
孔子和南子究竟做了什么？引得子路不高兴，让林语堂专门写了一篇小说拿孔子开涮，甚至连他自己都激动地发毒誓，这可不像说出“唯女子与小人为难养也”的孔老夫子做派，说好的“发乎情止乎礼”呢？
《论语·雍也》对此的记载颇为简略：子见南子，子路不说（同悦）。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”太史公在《史记》里又添油加醋的描述了一番：“孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”
孔子和南子的这段历史是越描越黑，越黑越描。
还要说回南子，南子人虽然风流，却是卫国的实际掌控者。孔子想在卫国大展手脚，南子是绕不过的槛，况且卫灵公那么赏识他，所以这一面必须见。南子见孔子纯属好奇心驱使，孔子的名头太大了，谁不想见一下。
子路为什么不悦？
子路是出了名的“一条肠子通到底”，跟把不高兴写在脸上的冠希老师一个脾气。他为了老师的声誉着急，孔子这样做无疑是给自己招黑，跟南子这样的风流女子相见，很难没有流言蜚语，跳进黄河也洗不清。孔子激动的发誓是让子路安心，也给自己的名誉加个保险丝。
林语堂的《子见南子》在当时那个破旧迎新，需要变革的大时代里不失为一股文化的清流。他笔下的南子风情万种，“解衣起舞”，使孔子与子路俱心猿意马，魂不守舍。孔子已意识到自己已身处险境，不得不做出痛苦的逃生决定：“离开卫，非离开不可。”子路留恋不舍：夫子不行道救天下百姓了吗？孔子回答：我不知道，我先要救我自己！
林语堂随后遭到了孔门后人的声讨，联名向教育部长呈状控告。同为孔门后裔的工商部长孔祥熙，力主惩戒事主，向孔门还以清白。林语堂一开始并不知道自己会捅这么大篓子，只是钻了历史空子，小小开涮了孔子一把。
明末清初文学家李笠翁说的，历史不过是戏台，而且只有两个人唱戏，没有第三个人。哪两个人？“一个男人，一个女人”。女人的戏更难唱一点。
其实南子不是什么十恶不赦的女人，就是行为不检点一点，卫国被她治理的也不算坏，甚至有人冠之“女政治家”的称号，所以《子见南子》是孔子的一场政治赌博，相比那些虚头巴脑的名誉，孔子更想做点事情出来。
