秀润华滋 祥瑞之气
北国山人——李爱东山水画艺术
李爱东的山水画透露着祥瑞之气，明丽而灿烂，具有清晰的传统文脉。
我们从他的山水画中可以看出五代董源、巨然那笔墨苍浑、华滋、秀雅的风范。
看了他的画，立刻就能被那清新朴茂而层次分明的意象所感染，心中的烦躁顿时消失了。李爱东的山水画气象雍容而磊落，大气磅礴但又不失细节上的精微。
其作品光华四射、万木葱茏，呈现出一派生机盎然的祥瑞之气，符合现代人的审美情趣，适合作厅堂居家收藏与悬挂。
这充分说明，作者深知重峦叠嶂、草木旺盛乃瑞气徐来的征兆。
若将李爱东的山水画悬挂于墙上，则满室生辉、瑞气满堂。想必这也是人们喜欢他山水画的一个重要原因。
时代的转换与变革向传统的中国画艺术不断地提出挑战，也给予中国画艺术推陈出新以机遇。
数十年如一日他已形成了自己的艺术风格，也摸索出了一种能迎合大众心灵的笔墨语言，一种灵性与能量在他的画作里不断延续与升华……
《瑞丰图》还是《太行情怀》等恢弘博大，墨色氤氲的巨幅画作，
亦或《春之歌》《秋远》《冬之韵》
笔精墨妙的山水小品，无不能看出他在运用笔墨方面取得的显著成效，其用笔灵动而丰富，凝重而具神韵，墨法分明，极富视觉冲击力。
作品朴素生动，意趣盎然，洋溢着浓郁的生活气息和现代审美情趣。
近年来，李爱东在深入体悟前人审美精神的同时，他能勤于思考不仅在创作中传承中国画的艺术精神，同时又能不囿于前辈的笔
墨图式，他的作品不是表象上对古人的简单摹仿，而是极力表现对大自然的超越——既是物质的，也是精神的，更是个体生命意形式的外化。
李爱东在学习前辈大家的艺术创造精神和情怀，努力提升自己的学养，提高自己的境界，这正是其能在艺术领域获取成绩的原因所在。
古人道：“圣人含道应物，贤者澄怀味象”。董其昌说：“胸中脱去尘浊，丘壑自然内营”。
他是一位颇有天份和悟性的画家，他有着严谨慎密的冶学态度，同时他非常注重艺术家的自身修炼，他认为艺术创作是要坚持日积月累的技艺和学识的修炼，以增强作品的学术性能二是精神净化和心灵升华，以加强作品的感召力。
中国绘画的实质是寄兴，抒情，写心，要追求崇高的境界，创造理想的独特风格，就必须有纯真的童心，虔诚的善心，慈悲的佛心。
他坚信铸就风格之根本非长期艰苦修炼不可。有童心方能洁净无邪，有善心方有血肉之真情，有佛心方能慈爱抑恶。童心入画浑然天成，非矫揉造作所能企及；从善如流之爱心，必热爱生活充
满情感乐趣，作品自然会有隽永的艺术感染力，心灵荡涤有辱良知的污垢，由动至静而净，升华至纯净之超脱境地，遂驾驭高智心灵之自我，方入自在之化境。
风水画作概述：
中国人文之本源是道家人与大自然的和谐精神所在。中国有风水学，故有笔、墨、纸、砚、文房四宝，所以便形成了独有的山水画种。
山水画不同于西方之风景画，它是以再现自然为主体，而山水画却是旨在表现人文精神。传递情感意趣至上且可观、可游、可居，营造的是人们生活与精神之理想佳境，同时蕴藏着丰厚的风水学理念。
如《富山云起图》
富山，其谐音为美丽富饶的大好河山，云起，即极佳的运气；坐看云卷云舒,静听花开花落,意思是人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。就是放平心态。
又如《花开富贵》
《鸿运当头》
整幅作品根据风水布局、满含鸿运当头，财运如浩浩瀑水，生生不息之意。作品部分山石象金元宝。远山层峦叠峰，更表达了源远流长的意境。
山岚峰起，祥云环绕，枫林披覆，鸿运普照，溪水潺潺;高入云端，溪水清流山脚下，寓意财源不断，源水长流。福地房屋人家，即为人丁兴旺，背靠大山，
即有贵人相助，好运连连，红色山头取鸿运当头之意；左右流泉寓为左右逢源，屋前树林寓为招财树；台阶黄色小路即为金光大道步步高升之意。
整体景观树木繁多，寓意旺盛繁茂生意兴隆。全景式构图,力求表现雄浑、壮阔之美。作品即继承了传统山水的精髓,又赋予了较强的时代感,给人一种大气幽寂、造境苍茫旷远、气韵生动、形神具备之美感 。
