主题：由文化和风水衍生的思考
大纲：1、长江文明
2、从风水学角度看南京
3、何为王气
内容：1、湖熟文化、两河文明
2、南京城的“四象”、“五行”
3、南京建都之始
4、楚威王镇王气、秦始皇泄王气
感想：通读这几篇，我将内容大致划分为三大块，如大纲所示。以下是我思考的三个方向，仅代表个人观点。
1、长江是中国的母亲河，千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。在中国古代的发展史上，主要不是东西文化碰撞，而是南北文化碰撞，而南北文化碰撞最大的平台就是南京，所以，南京担当了一个文化重任。
1951年发现了湖熟文化，遗址分布南京、镇江甚至太湖流域，出土的石器和青铜器，标志着这里的人们已经进入了阶级社会，而同时期的中原地区也已进入商周时期，江南人民冶炼青铜和制陶的工艺在文化特征上与北方地区产生共鸣，这是黄河文明与长江文明的第一次碰撞。事实证明，碰撞的结果是“共生”与“互补”，世界五大文明体系唯有中华文化体系不曾断裂。两河文明相互交汇融合，共同繁衍进步，而南京则是长江文明的中心，承载着中华文化延续发展的重任。
2、公元前472年，越王勾践先灭了吴，后又有西吞楚国之意，命范蠡在南京秦淮河畔古长干里筑城，作为攻楚根据地，这是南京建城史的开端。越王为何选在此地建城？自是与它的地理位置有关，此处地势高，北临秦淮河，南倚雨花台，西控长江，山水卫护，攻守皆宜，可谓绝佳的战略要地。这样的一个选址极大的符合了军事条件，而今天来看，它也符合了中国古代的风水学。“干”是南京古代地方话用字,意为山陇之间的长条形平地地形，“里”则是古时居民区名称的通名。在南京的城市历史里，都城或州城时大时小，宫城忽东忽西，但它的市集很长时间都在长干里一带，这里是著名的商业区和货物集散地，人烟稠密,交通便利，占尽了地利、人和。翻开今天的南京地图，我们不难发现整个南京城的自然地貌都符合了传统风水说中的“四象”“五行”要求，亦能体现“天人合一”的文化追求。
南京襟江带河，依山傍水，东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。连诸葛亮都称其为“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”
3、楚威王和秦始皇这两代帝王均认定南京有王气，且不论王气的好与坏，历史上还是有很多君王愿意在此建都的。在此建都的帝王以“金陵王气”为天命，而北方的帝王则要时时提防这个可怕的梦魇再现。由于这里的王朝立国时间超过百年仅有东晋、明朝和民国，所以就有人说，即便金陵有“王气”，在这里建都的王朝也是短命的，往往还属于分裂、偏安一类。这是对南京最不光彩的评语。 在金陵建都的王朝难以成为统一全国的政权，是由诸多历史原因所造成，说六朝偏安并不公允，正如《三国演义》所说：“天下大势，分久必合，合久必分”，我们没有理由贬低“金陵王气”。南京既在“金陵王气”的氛围中书写自己的历史，又在人们对“金陵王气”的讥嘲中饱受奚落。然而，何为王气？这是我接下来要思考的。
从之前的风水之说来看，南京有着天生的王者气度和得天独厚的地理优势。余秋雨在《文化苦旅》中所说：“南京城的气魄无与伦比，深深铭刻着南北交战的悲剧性体验。”南京或许是悲壮的，但又是光荣的，更是伟大的。历史赋于南京大古都的使命，南京才有今天的盛誉。“金陵王气”是南京历史文化的纲，从中我们可以正确了解政治南京、经济南京、文化南京，以为今天的发展服务。
结语：南京，这个屹立在长江之畔、历经风雨的沧桑古城。这个我们生于斯、长于斯的故乡，我们每一个南京人，生活在这个文化名城、佛教之都、英雄之城、胜利之都，理所当然要热爱这座城市，宣传这座城市，建设这座城市。这是我们每一个南京人义不容辞的贵任。
