周末两天去了中山，没用电脑。
周日晚上赶去见了邓老师。
邓老师可谓太极大师了，虽然常来国内开班，但他一心在修行证果上，每年有两个多月在禅林度过。所以我们大半晚上谈的还是修行。
他一提及《维摩经》对阿罗汉的“不敬”，我就立即掏出随身的《维摩经》来。立场看似不同，但我们都很开放。
他推荐他的老师德加尼亚尊者，今天读了读他的书，见地很透彻，与大乘无隔。行者如我，甫修大乘，容易于禅修基础不着意、不精进，流于妙理玄谈。此书提供了一个很根本的行持法门。
行持之难，在日常容易走作失念，故需精进。然精进心者，“若起精进心，是妄非精进”。如何才能精进，此书讲得极好。
要从大乘来说，精进之根还是信，若信自心本自清净、若信自心能生万法，一以贯之，自然念念正念、自然正精进、自然入正定。
今晚周老师讲座，《佛教与现代性》，讲该开出佛教义学的路来。满满的上百听众吧，大家还是有信仰有善根的。若西方学术思维严重的，人早走光了。学生们问题很多，我也跟几个学生扯了半天。《法华经》云“止止不须说”，葛藤少绕。赵州说，但有人问，以本分事接人，若叫老僧随伊根机接人，自有三乘十二分教接他了也。
