《夏书》曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图

【《夏书》上曾经说：‘一个人的过失很多，人们的怨怒往往出于无形，而非明白表露，所以要防患于未然。----你是那个防患于未然的人，还是被别人防患于未然的人呢？】

《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之

【《周书》说：‘想要败坏他，姑且先帮他的忙；想要占有他，姑且先给他点儿甜头。----不知道现实中遇到这样的事情，会觉得对方得寸进尺而脾气暴躁，还是同样懂得如此做人？联合他人？】

才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人

【才德全备的叫做“圣人”，才德全无的叫做“愚人”；德行胜过才能的叫做“君子”，才能胜过德行的叫做“小人”----有些人以为自己叫小人，可能连小人都算不上算一个愚人】

使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

【 派乐羊攻打中山，等到全部占领后，将这里分封给儿子击。文侯询问群臣说：“我是一位怎样的君主？”大家一致回答说：“仁德的国君。”任座说：“国君攻占中山，不将它封给弟弟，却封给自己的儿子，怎能算得上仁君！”文侯大怒，任座匆忙而出，依序问翟璜，翟璜回答说：“仁德之君。”文侯道：“你怎么知道呢？”翟璜说：“臣听说君有仁德，做臣子就正直。由刚才任座的言辞正直，臣所以知道。”文侯大悦，派翟璜速召任座回来，并亲自下堂迎接他，待以上宾之礼。----可谓人情世故，懂得根据事实说话，也是一种智慧】