反“反向歧视”
文：Recycler
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“反向歧视”这个词是前段时间看文章了解到的新词。大概意思是弱者利用特权压制强者，强弱关系因为特权而发生变化，强者反而成为可怜的人。
人类之间，因为本身的智力、体力、健康状况等因素，造成人与人之间差异。为了人类的整体发展，本着不落下一个资质较差的同类的原则，本着消除阶级差异的目的。人类发明出新文化---助人，并且助人还要为乐。提出这一口号，可见人类的自然反应并不是助人而是欺压人，人类的自然反应是见难不救。人类如此险恶，但是又贪图人类的未来发展。此种环境下，助人为乐的口号才提出来。
助人为乐的目的是为了帮助弱者，是为了整体人类。弱者得到救助，怀着感恩的想法，为这个社会贡献自己最大的能量。强者是如此想的，但是弱者并不是如此想的。因为与感恩同事存在于心底的还有生存观。在面对生存，面对诱惑，面对权利，感恩都成了过眼云烟。
假如，一个人饿了好几天，突然天降面包，自然是欣喜若狂。或是赐予其心想事成的法力，自然会为己所用。如果面包和法力是某些人赐予的，饥饿的人自然会发自肺腑的感激，亦或是为了保住现有的一切，会迎合对方，也就是溜须拍马。让人感觉自己有教养，向人示弱，都是为了生存资源。如果面包和法力是无法撤销的呢？教养和示弱又有什么意义呢？
纯感性的人，怀有感恩之心。纯理性的人，也不会得罪任何一个给与资助的人。只有那些感性不纯，智慧未开的人，才会去做“念完经打和尚”的事。单一的纯粹的人不好找，像这种念完经打和尚的人在人群中占绝大多数。
这是忘恩负义，也许就是人性的阴暗面。面对权力和资源，人们眼里只有自己的利益，往往忽视权力和资源的来源。就算是酒足饭饱，家财万贯。当面对更大的利益时，贪心也往往会战胜感恩。
自古至今，大小书籍，大小圣人，各朝皇帝，反复的告诫百姓，不要贪心，不要忘恩负义，我们要歌颂情谊，要歌颂清心寡欲。这类的话说了几千年，人们依然如此，如果人类是重情谊的，也不至于反复强调恩情。如果人类是寡欲的，也不至于贪腐犹在。这就是人性的阴暗面，每一代都在批判，每一代都当成了耳旁风。
基于此点，那些享受特权的老弱病残并不会感恩，而是当做自身的生存工具，以获得更多利益。
这是一个社会最大的矛盾。不帮助那些弱者，其实对人类的发展并不是坏事，反而保留下智力和身体素质高的人，但是社会阶层分级是不可避免的。我们呼吁多年的平等，最后还是要面临阶层的分化。帮助那些弱者，一部分由于感性和理性合理的利用了特权，一部分人不讲感情，不讲理性，过度使用了特权，反而超过了正常人的能力。
人群是分很多层级的，分的很细，但是大概上可以分为三层，强、中、弱。强即社会的强者，评分有八十分以上。中即刚过及格线的人，大约六十分。弱即不及格的人，低于六十分。为了照顾弱者，给与弱者以特权。得到特权的弱者可以得到七十分，超过了中游的人，甚至赶超了强者。当初设定的强弱分界线是个很奇妙的存在，线上线下可能就是丝毫只差，但是由于划分为弱者，从而获得更大的特权。实在为那些处在底层但还达不到界限的人鸣不平。这也成了一部分人越来越懒的动机。
为了整个人类的平衡，可以给弱者以特权，但是要控制特权的大小。给与的特权应该控制在一定范围内，不至于过大。什么样算是过大？我认为上升到法律层面就显得有些过大。
我脑子里立马想到了麻雀。以前麻雀成灾，引起人们疯狂的捕抓。政府害怕麻雀因此绝迹，将麻雀设为保护动物，人们就立马住手。我仿佛听到麻雀再说，杀我啊，杀我你犯法。一旦给弱者以法律保护，法律就成了弱者身体的延伸，这往往出现反效果。
说也怪，人们胆大包天，只要不违法，什么事都可能做。数量越少，越显得珍贵，越会成为人们争夺的对象。没有法律，得不到保障，有了法律，又被反向利用。
说了半天，人类都是为了生存，有能力的把生存看得长久看得宽广，没能力的把生存看得近一些。看得远的想要分摊能力，看得近的需要获得能力。将两者结合在一起，那就需要把特权设定为适合的量级，过大过小都不合适，这需要人的智慧去制定这个策略。反向歧视是不可避免的，控制特权的大小，设置严格的反“反向歧视”的政策，也许会避免反向歧视。任何事还是好说好商量，一旦上升到法律层面，就难以挽回，只能用一环又一环的法律来限制，加大了工作量，收效甚微，为了公平公正，也是没办法的事。
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简版：给弱者以特权，用更严格的制度限制使用特权
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