相信大家在工作中遇到挫折的时候，都曾经在心中默念孟子的名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这样之后，自己心中就不会再抱怨工作的繁重，转而继续投入改造社会的大熔炉中，并且对未来充满了无限的美好希望。从这层意义上来讲，孟子的功劳确实很大，大到两千多年后的今天，还能够为人们提供这么一碗高质量的鸡汤啊。
但是孟子的初衷真的是这样吗？实际上孟子提出的理念完全是为封建的君主提供管理老百姓的政治方针。他的本意是让老百姓挖壕沟、筑城墙来耗费体力，这样做下去，就没有多少人还能犯上作乱了。在封建时代，这种举措无疑认为“劳民伤财有助于社会的稳定”。有人可能会觉得奇怪：老百姓都挖壕沟、筑城墙去了，都劳民伤财了，这能叫社会稳定么？──当然稳定，这就是黄老思想的一个要点：“君臣异道”。
所谓“君臣异道”，黄老讲，其实儒家也讲，最高统治者“无为而治”（黄老）或者“垂拱而治”（儒家）了，可具体工作总得有人做吧？全国人民一起“无为”了，一起“垂拱”了，那就得一起饿肚子了。所以越是下层的人就越得“有为”，就越得和领导之道反向而行。──从管理角度来讲，这倒没什么错，正如总裁的任务不是亲力亲为，而是为下属们维系一个良好的工作环境。
看看现在的大公司，一般来说，董事长总是最清闲的，需要看的文件大多也只看头一页，甚至只看几句最简明扼要的提纲，至于部门经理们，那可就忙得多了，再看看基层员工，加班加点，流血流汗。
在一个有头脑正常的总裁眼里，职权的稳定自然是第一位的，而基层员工的“不太稳定”和职权的稳定不一定就是矛盾的，甚至，后者往往还是前者的基础。正如人们大多喜欢乖巧的狗儿却不喜欢素有奸臣之称的猫咪，总裁自然也希望自己的员工能像狗儿一样忠诚而乖巧，于是乎“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这不是为了“增益其所不能”，而是为了便于管理，便于操控。从这层意义上说，员工们的福祉的提高往往只是总裁稳固职权的副产品，而绝不是总裁的管理目的本身。
听了以上的论调，相信有些人看了会很不舒服。例如，明明自己的领导对自己很好啊，教会自己很多工作的技能，多么温情脉脉，哪有笔者以上论调的那么冷血卑鄙。但是事实上，你的领导教会你更多的技能，并不是为了你的成长考虑，而是为了他的工作能够更加清闲而已，你所认为的成长，只是为了便于操控和管理之后的副产品罢了。你要是觉得不舒服是正常的，因为忠言总是逆耳的，很多真相总是让人难以接受，正如古代君王不喜欢清官的谏言，而喜欢贪官的谗言。
你可以认为作者是以小人之心度君子之腹，尽管呈现仅仅是事实，但是希望你看完这篇文章，在以后的工作中，能有一种更平常的心态，不必因为领导传授一些技能而感恩戴德，充其量只是各取所需罢了，谁也不欠谁的，因为这样你才有更多的自由去追求幸福生活。如果你已经是领导，那么希望你能够谦虚一点，不要给自己戴上那么多无谓的光环，因为作为领导的越是这样，就越显示出你内心的脆弱。
