做一个温厚可爱的老玩童。
人老了，身心会发生很大的变化。而且是每况愈下。
假如纯粹的倚老卖老，肆意妄为，会发现子女慢慢地讨厌自己。
为什么亲情没变，态度却发生了改变？
肯定是有原因的。
原因在哪里？
大量的父母和子女之间的误会，不理解，别扭，情绪对立，矛盾，关系僵化，决裂，断交…一定是双方都憋了一肚子火气，都觉得冤，都有怨，都好无奈。
这里面有一个结。
把这个结解开，才能让亲子关系融洽，才能使家庭风和日暖。
这个“结”就是，人随着年龄的增长自然地感觉到自己老了，但是，没有相应地转换角色。
也就是说，身体老了，心态老了，身心都发生了很大变化，但是自我的角色认同没有及时跟进。
因而，言行举止出现了不适时宜。由此造成了与子女之间关系的不和谐不融洽。还满心委屈地感觉到子女讨厌自己，心里拔凉拔凉的。
一般情形，作为子女，随着年龄越来越大，随着阅历的不断丰富，会越来越感恩父母，养儿方知父母恩嘛。体会越来越深，便越来越强化感恩意识和行动。感情和行动走势图中的线条是渐渐向上升高的走势。不会无端地讨厌自己的父母。
可是为什么许许多多的家庭出现了老小两辈人之间的不愉快不和谐呢？为什么好多老人发现子女慢慢地讨厌自己？
显然，该从老年人自身找找原因了。
老年人应该态度诚恳地想一想，是不是自身存在问题。
大家都平心静气地反省一下，我们对“尊老爱幼”这个传统美德，是不是真正地理解透彻了，落实到位了。
经常地反思反思以下几点：
1，期望值。
养儿防老，这是根深蒂固的传统思维。
感恩，跪乳，孝道。
但是，这就涉及到期望值的问题。
老人对子女孝道的期望值是不是恰当，这一点很关键。
很现实的一个逻辑是，期望值越高，满足感幸福感越差。
不是否定期望，主要是需要恰当。期望值要适合于家庭的综合情况，特别是子女的经济和精力状况。
老人的衣食住行，必须和自己的家庭条件匹配。也就是说，老人的生活状态，必须体现出是这个家庭的老人，而非别的家庭的老人。
在生活状态上，老人必须抛却攀比心理和行为。不能追求超越家庭条件的物质和精神消费。否则，就是自寻烦恼，也是招小辈讨厌，就是制造家庭矛盾。
看菜吃饭，量体裁衣。过自己的日子，过自己的家庭生活，不攀比，这就是期望值恰当。
2，“孝敬”和“孝顺”。
孝敬和孝顺，都是尽孝道的具体行为表现。
但是，孝敬和孝顺，又各有侧重。
孝敬，一般是说指尊敬老辈，说话办事，都有个尊长老幼之分，敬重老人为原则。同时，以物质的形式表达对老人的尊敬。
孝顺，则常常地解读为，听老人话，顺从是显著特征。不违抗老人的意愿，父母之命就是规矩，不忤逆。
对子女的孝敬和孝顺的问题上，老人应该持有的态度、评价和追求是，孝敬是刚需，孝顺为加分项。
而现实生活中，老人不满意的和子女有怨气的，往往都集中在孝顺上。
老人没有服老的清晰认识，不觉得自己的知识、观点、经验没能与时俱进，有些时候是与当下的形势脱节了。
固执己见，觉得自己的意见是对的，又不能诚恳地、平起平坐地听小辈的解释，最终没能相互理解。
这就造成了一个不好的结果，老人觉得子女不孝顺，自己说话没分量了，没人听了，由此衍生出一系列的抱怨，什么人老了没用了，说话等于放屁了，遭人嫌弃了，活着碍眼了……但是，客观地判定，这些抱怨都是老人负面情绪生发出来的无厘头，许多时候，根本不是小辈的意思，都属于无中生有。
老人的这些抱怨，把负面情绪传输给了小辈，小辈虽然努力克制自己，但心中也觉得不可理喻。假如没能很好地管控好自己的情绪，多嘴发牢骚，那“不孝之子”的帽子就戴上喽。
想一想，出现这样“不孝顺”的事情，老人和小辈，谁该负主要责任？难道不该是老人吗？
3，老人要学着通情达理。
通情达理，说起来容易，做到很难。这是对老人的一个重大考验。
理解子女的不容易，这一点好多老人能做到，而且，好多时候挺让人感动。
但是，当小辈千般努力，想给老人惊喜，想让老人稍微高级一点享受时，却事与愿违。
小辈努力提供一个超出目前家庭条件的享受时，老人不依不从。破旧的衣裳，好几天的剩饭剩菜，有病硬扛着，离不开的老窝……
子女敬孝心，报答养育之恩，是要有跪乳之举的。是心甘情愿的，老人接受了才是子女的目标，才心安踏实。而老人的不依不从让子女心中无限的酸楚。甚至于满满的失败感。
给子女感恩之情以输出口，这也是应该的，也是一种平衡与和谐，也是明智之举。
执拗地给子女的报恩行为制造遗憾，让子女无限地愧疚遗憾，也是一种不通情达理。也会让子女讨厌。
当然，也不能走另一个极端。也就是说，不能过于心安理得，不能消耗无度，不能追求无止境。那样的话，小辈感觉终也没有令老人满意的时候，也就没有了成就感，觉得无望，失去信心。世间一长，也就麻木了，无心再去谋划制造惊喜了。假如老人再无止境地要求，也就讨厌了。
4，老人也要自尊自爱自强。
倚老卖老，是很讨厌的。
不要拿自己是老人来抗事。
不要什么事情都要顺着自己来。
要明确，家庭是全体家庭成员共建的。老人是家庭一分子。不能凌驾于家人之上。
自尊，才是持续获得尊敬的前提。不自尊，就是讨厌。
自爱，是巩固和升华亲情的关键。自爱都做不到，何谈爱家人。
自强，才有威信。事事软蛋，怎让人高看。自己应该做到的，自己能够做到的，非要麻烦别人，无休止地犯靠，怎么能不讨厌？
活得要有尊严。这个尊严很大程度上来自老人自身的自尊自爱自强。
5，老有所乐。
老年生活的质量，物质生活基础上的精神生活是很重要的。
老人要自找快乐，自造快乐。
发展一些健康的爱好，乐在其中。这是一个很好的事情。
找些乐子，情绪就好。就会见花是花，见草是草，见景是景。否则，看啥都不顺眼，满眼阴霾，满心烦躁，满脸愁容，这样的老人谁会喜欢？不讨厌才怪。
6，老有所为。
量力而为之。
能为家庭出力，是好事。
能为社会做贡献更是好事。
有所为，就有成就感。也必定会受到尊重。
价值不论大小，有价值，贡献价值，就是王道。
假如，天天无所事事，不是奇谈怪论，就是碍手碍脚，怎么能不讨人厌？
7，老人要与小辈知遇。
老年人，要试着树立新形象。
不断求新，就是最好的生命力。
与小辈的关系也要不断求新，不能简单地固化。过去我对你的养育，现在你给我养老，这是最最底层的逻辑。
可是，难道对小辈的百般努力，甚至于小辈都掩藏了许多辛苦辛酸来践行养老使命，难道不应该感谢感激甚至于感恩吗？舐犊让人感动，难道跪乳就让人无动于衷吗？
老人与子女也要知遇之交。要赏识，要交心，要知心。
感动，是人的情感动力。
没有感动，别谈情感。
相互感动，亲情弥深。
老人要学着跟小辈做朋友。
知遇能化解误解、误会。
8，老人要学得可爱。
可爱的老玩童，是很好的形象。
不要端个架子，整天绷个脸，背个手，拿腔作调。
返老还童。
老小孩儿。
抛弃暮气，焕发童真。
要活泼开朗，不要死气沉沉。
对新生事物不排斥，积极接受。
试想，一伙老人坐在墙根眯眼晒太阳，给人的感觉就是安静。假如看见几个老人从剧本杀店出来，还在争辩剧情，是不是觉得好可爱？
9，与小辈共同谱写人间大爱。
家庭生活不会是一直风平浪静的。总会遇到些沟沟坎坎。
在家庭生活出现麻烦，遇到困难时，老人应全力以赴。
自立，管好自己，这是一个大功。
能出力的事情，不遗余力，更是大功。
要与家人一道，齐心协力，共渡难关。
戮力谱写人间大爱。
一个温厚可爱的老玩童，没有人讨厌。
