颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”。
—题记
颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己使言行符合礼就是仁。一旦做到克己复礼，天下就归于仁了。践行仁德在于自己，难道在于别人吗？”颜渊问具体条目。孔子说：“不合礼的事不看、不听、不说、不做。”颜渊说：“我虽不够聪敏，也要努力做到。”
这是孔子与颜渊关于仁的对话。主要包括三个方面。
一是什么仁？克己复礼就是仁。
二是什么是克己复礼？克己复礼就是约束自己，反复实践礼，才能实现仁。
三是怎样才能做到克己复礼？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
当我们把这三个问题弄清楚了，并且知道如何做了，那就是走在实现仁的道路上了。
为什么说克己复礼就是仁，因为礼是仁的表现形式，约束自己，在任何事情上都能约之以礼，那就实现了仁。
而难点就在于克己和复礼。克己要做到不能有仁之外的其它欲望。复礼，要做到一以贯之反复实践礼，不能有丝毫懈怠。
那么如何才能做到克己复礼呢？
孔子告诉我们，要做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。一切有悖于礼的东西，不看不听不说不做。
那么这四句话的顺序是不是随意摆放的呢？细品肯定不是的。不看不听是本源，而不说不做是自然。当我们做到了不该看的不看，不该听的不听，那么就不会被别人所左右，所蛊惑，说出不该说的话，做出不该做的事。
如果一个人一天能做到克己复礼，那么天下事尽入仁心，便都化作仁。如果一个社会一天能做到克己复礼，那么天下就是仁德的天下。
文字:爱吾爱
图片:爱吾爱
