最近读了武志红的《巨婴国》。
《得到》里武志红的心理学课，很多内容都是出自这本书。
几个比较有印象的观点记录如下：
1.巨婴国的名字的由来
映射中国普遍成年人的心理年龄其实和6个月的婴儿一样。
2.为什么只有6个月呢？
因为大部分中国母亲对婴儿的照顾的不正确，没有给孩子应该有的爱，宽容，独立空间。孩子在很小的时候就被控制，拒绝，否定。所以心理没有健康成长起来。
3.巨婴们有哪些表现呢？
中国式的好人：不敢表达自己的攻击性，过于在乎别人的情绪反映。没有生命活力。
对长辈特别孝顺：在长辈面前特别顺从，家长更是喜欢控制孩子。
害怕不可控：不敢尝试未知的事情，对于周围不按照自己逻辑行事的人，会产生愤怒。
没有生命力：干瘪，驼背，少有挺拔的身姿，生活中的重大决定都是父母安排的，所以只有被动的忍耐，没有主动的选择自己的生活。
重视思维，轻视感受：相信思维，因为思维可控，连续。不敢相信感觉，因为感觉是断裂的。
4.这些表现的原因是什么？
为了解释巨婴们的表现，武志红这里提出了一组概念：
生能量和死能量：每个人都有能量，每个思维，情绪都是能量，当你产生了一个能量，如果被外界看见并接受那么这个能量就会变成有色彩的生能量，如果被否定，或者被忽略那么就回变成死能量。
全能自恋：6个月以前的婴儿处于全能自恋状态，即认为自己即是一切，自己可以左右和控制世界。
主动和被动：如果一个事情是你主动选择要做，那么你就会很有生命力，即便失败了也会得到生命的锤炼，进而提升生命的韧劲。但如果是被迫的去做，那么你只会越来越麻木，越来越干瘪，你只能锻炼到你的忍耐力，结果就是越来越没有生命力。
生命动力：攻击性和性。所以能表达攻击性的人更有人格魅力。而中国式好人正是压抑了自己的攻击性变得没有活力。
中国普遍的母亲对待孩子的方式都是错误的，例如孩子表达一个事情时候总是否定，控制，让孩子的内在积累了很多死能量。过于控制孩子，什么都为孩子安排好，从工作到找对象，所以巨婴们很被动，没有主动做选择的空间。中国文化也是映射着大母王这样的模式，例如集体主义文化。个体在表达个人意愿和顺从集体意愿之间，会由于担心得罪集体意志而选择放弃和压力自己的个人意愿。原因是心理上害怕被集体抛弃，因为集体就代表着能给自己生存空间的母亲。还有中国自古以来的孝顺文化，本质上是让孩子服从家长的意志。
5.我们能做些什么来改变？
找一个可以接受自己的人，来表达自己的真正意愿，只要自己被压抑的死能力被看见，死能力就会变成生能力。
如果找不到别人来看见，那么就自己来看见，就是所谓的觉知。让自己的内在能量流动起来，不要用思维去压抑和阻断。内在能量包括负面情绪，负面思维。允许自己表达真正的感觉。
靠感觉做选择，而不是靠思维。如果感觉不对了，其实是你的灵魂在发声。
其中一段我最喜欢的文字摘抄如下：
能力是建立深度关系的副产品，而建立关系时，比努力更为关键的一点是，你不是自恋地将自己意愿强加在这一事物之上的，而是臣服于这一事物。不是你个人太牛逼，所以掌握了这一事物，而是你臣服，放下自恋，放下预期和判断，放空自己，然后你就可以与这一事物的存在相遇了。这份相遇，说夸张点，都意味着，你遇见了上帝。
这段话给我的启发是不要想着自己的定位是在你想掌握的事情之上，如果在那个事情之上就叫掌控，认为自己是绝对控制者，上帝视角。而应该和事情平等，所以叫相遇。忽然提醒了我，如何与别人平等的相处，就是要与那个人相遇而已。
书中的内容比较多，能记住的内容太少，这个挺让我烦恼的，如何能更好的吸收一本书的精华呢。这是我要思考的问题。
