（三）第三个四十年……谦卑顺服侍奉的四十年。
出2:23节至出4:17节，记载有一天，摩西牧养羊群来到了何烈山，就在这个时候，神呼召他，神临到了他，让他看见了火焰中荆棘的异象。神要摩西出来领以色列民出埃及，神要摩西来侍奉他，当神呼召摩西，要摩西出来侍奉的时候，摩西四次推迟。第一次，摩西对神说：我是什么人？竟然去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？第二次，摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来，他们若向我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？第三次，摩西回答神说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现，第四次，摩西对耶和华说，主啊！我素日是不能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的，所以当神呼召摩西出来侍奉的时候，摩西四次推辞。从这四次推辞当中，我们可以看出，经过四十年的米甸旷野的艰苦熬炼之后的摩西是怎么样的人，当初摩西身上的年少轻狂、傲气，血气、霸气，几乎被熬炼干净了，几乎没有了，这个时候的摩西变得谦卑，这个时候的摩西认为自己什么都不是，什么都不能，我们看到神用了80年的时间，来塑造摩西。头40年是装备摩西，使摩西有知识，有学问，有才能，后40年是雕刻他，使他的灵性走向成熟，这样80年的时间就过去了，那么，最后的四十年神才呼召摩西出来侍奉祂自己。而这个时候的摩西已经成为一个非常谦卑的人。
这个时候的摩西才认识到人是有限的，神才是无限的，我们可以想一想，如果，神在第一个40年里，就呼召在王宫里的摩西出来侍奉他的话，那么摩西那个时候的火爆脾气还不知道要把以色列人领成什么样子，如果以色列人大发怨言的话，摩西肯定会像一个暴君一样，以暴制暴，因此神用了40年的时间来挫败摩西的锐气，打败摩西自以自我中心的思想，磨掉摩西的血气之勇，拆毁摩西心中的巴比塔，等摩西被神打造成型以后。神才真正呼召摩西出来侍奉祂。
从这里我们看到，神用人不仅仅看他有多少学问，有多少能力，神用人是要看他有没有一颗敬畏神的心，有一颗谦卑的心，人看人是看外貌，身份，地位，身价，学历，但神看人的内心，当然摩西最后还是顺服了神的呼召，甘心乐意地走上了侍奉神的道路。
摩西在最后的40年里头，变的非常谦卑，很顺服，已经完全的抛弃了年轻时候的狂傲，以自我为中心的本性，在民数记12章第三节里面说，摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，出埃及记40章16节上半节说：摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的，从这两处经文，我们就印证了摩西的确是一个谦卑柔和顺服的人，摩西带领以色列民行走旷野的时候，摩西所面对的，是以色列民无数次的悖逆，埋怨，攻击，但摩西总是以谦卑柔和、顺服的心在神的面前祈求代祷。
摩西就是今天教会所有带领人的榜样，摩西谦卑，柔和，顺服，神怎样说，他就这样做，神说什么他就做什么，不加舔什么，也不减少什么，对神绝对忠心，不顾自己的损失，摩西被神呼召以后领以色列民走旷野的道路40年之久，期间没有一次，他用自己的办法来应付困难，摩西每一样都是照耶和华说吩咐的话去做。正如，民数记12章第七节上说，耶和华说：我的仆人摩西，谦卑，柔和顺服，所以摩西对神特别地，完全忠心。在这里让我们明白一个事奉神的人，如果不谦卑、不柔和、不顺服的话，就会一面侍奉神一面抵挡神，一面侍奉神，一面抗拒神，一面侍奉神一面得罪神，所以，一个侍奉神的人，有一颗谦卑柔和顺服的心很重要，这是忠心侍奉神的前提条件；可是今天的教会在用人的时候又怎么样呢？今天地上有很多的教会在用人的时候，并没有照着神用人的原则用人，并没有照着圣经的原则用人，今天地上有很多的教会，用人太随便了，怎么随便呢？只要看这个人模样好一点，或有一点学问，或有一点特长，于是就开始用这个人了。这是大错特错，这个人虽然模样好一点，或有一点学问，或有一点特长，可是这个人的血气太重，如果这个人高傲自大，可是这个人我行我素，如果这个人没有对神忠心，如果这个人没有谦卑，没有忠心，如果教会把这样的人提拔上来侍奉神的话，到时候一定会出问题，这样的人很可能会不顺服神，这样的人很可能会制造教会的矛盾，这样的人很可能会惹是非，我们要明白。凭着血气侍奉神的人，在侍奉的过程中，会过程中会受情绪影响，情绪好了，就热心侍奉，情绪不好就冷冷淡淡。属血气的，情绪化的人，就如天气变化，阴晴不定，让人无法琢磨，这样的人简直就是教会的灾祸。
因此，教会在用人的时候不要忘记，是要看神先来呼召人使用人，然后教会才能照神的心意来用人，必须要看见神在先、人在后，这个顺序不能颠倒，那么我们怎么样才能知道神先来呼召这个人呢！来使用这个人呢？若是神所用的人，神一定会让这个人在众人的面前有所验证，这个人一定会有能力的显露和神荣耀的彰显，神一定会让全会众清楚明白。今天地上的教会在用人的时候，并没有遵照这个原则。而是走在神的前面，随便使用人，想用谁就用谁，这是教会用人的大忌；就像受洗，随便受洗，结果不到两个月不来了，在用人之前，必须先要好好仔细察验，长时间的考察，必要的时候给他一些试炼去考验，就如同神在摩西第二个40年的人生经历中试炼摩西一样，试炼才能出真金，在试炼中才能看出一个人的属灵生命如何，才能看出这个人的忠心程度如何，才能看出这个人的谦卑，柔和，顺服之心如何，然后教会来考虑，好不好用这个人。
教会在用人的时候，必须要经历这个过程，这样，教会所选拔出来的人，才能真正的合乎神的心意，这才是教会的用人。教会在用人的时候千万不要只看这个人的知识，学问，才干，水平，教会不是不重视知识，学问，水平，才能；有才能侍奉固然重要，但更重要的是一个侍奉神的人必须要有美好的属灵品行，和高超的灵性，必须要有忠心和见识，谦卑，柔和，顺服的心。
美好的属灵的品行和高超的灵性应放在第一位，知识、学问、水平应放在第二位，这是教会在用人的时候说要注意的。
青年时代的摩西有学问，有知识有水平，但是，神就是不用他？为什么呢？因为年轻时代的摩西灵性不成熟，血气太重，狂妄自大，以自我为中心意识太强，所以神不用他，神先把摩西放在米甸的旷野里面受神的试炼；试炼之后，摩西的灵性生命成熟了，丰盛了，谦卑了，柔和了，顺服了。神用人的过程和原则，今天地上的教会应当效法。
摩西的人生是120岁。第一个40年，是以自我为中心的四十年，第二个40年，是熬炼琉璃的四十年，第三个40年，是侍奉神的四十年。
从摩西的一生经历当中，我们每一个侍奉神的人就应当知道，一个侍奉神的人要除去自己的血气，要离开以自我为中心的生活，要经受住神的试炼；这样一个侍奉神的人，才能真正的用一颗敬畏、谦卑、柔和、顺服的心来忠心侍奉神。
2018.5.17 北之声
