《春秋》和《左传》的体例，以鲁国国君纪年，故凡鲁国国君都直接称“公”。
这篇文章，是臧僖伯劝谏鲁隐公，作为国君是万民的表率，行为要符合礼制要求。鲁隐公五年春天，鲁隐公打算到棠地观看捕鱼，所以被臧僖伯劝谏。
一切事物不和讲习祭祀军事相关，它的材料不能制作礼器兵器，国君就不必亲自处理。国君是使臣民走向正轨和理智的人，所以讲习祭祀和军事来端正法度叫做正轨，选举材料制作器物来显示等级文才叫做理智，不合正轨、不合礼制的行动叫做乱政，屡次专政国家就会衰败，所以春夏秋冬的田猎都是在农闲时演习军事，每三年大演习一次，进入国都便整顿军队，然后国君在宗庙宴请从事人员，计算田猎的收获。要文采鲜明，贵贱分明，等级不乱，少长有序，这是讲习威仪……
