年近不惑之年，习惯了在工作日的午后，小憩片刻。
饭后泡一壶新茶，在弥漫着清新茶香的办公室内，坐在躺椅上，看着窗外的枝条随风漫舞。偶尔有风从窗外吹进来，滑过我的倦庞，拍着桌上的吊兰，便恹恹地想闭上眼小憩。初始总停不了繁杂的心绪，工作上的，生活上的、更有情感上的，就像老式胶片电影一样，在眼前一幕幕滚动。此刻的宁静，常常能迸发出解开日常枷锁的灵感。午间小憩一般不必大睡酣眠，十五到三十分钟之间足矣；通常也不用定闹铃，因为体内早已形成生物钟将我定时惊醒。片刻鼾声过后，午间的饭困酒醉已不见踪影，即使前夜睡眠不足而浑身乏力，此时也逃之夭夭，充沛的精气和十足的活力，将会伴随一整天。
在古代，午睡是一种养生。中医养生之道，有子午流注之说。所谓子午流注，即是每天十二时辰与人体十二经脉乃至五脏六腑的养生关系。其中午时，讲的就是中午十一时到午后一点，这时心经最旺盛，午睡片刻，养心最好，可使下午乃至晚上精力充沛。
在古代，午睡也是一种习惯，一种时尚，更是文人骚客的热衷所在。比如唐朝的白居易：“不作午时眠，日长安可度”；“旦暮两疏食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年”。宋朝王安石也重视午睡：“细书妨老眼，长簟惬昏眠。依簟且一息，抛书还少年”。陆游的“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人睡，一半西窗无夕阳。”将主客友谊的纯正无邪，刻画的淋漓尽致。丁崖州更是惬意无比，“饱食缓行初睡觉，一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐，风送水声到耳边。”将睡未睡，饮茗待息，耳边风声水声，权作催眠之音。明朝学者李笠翁更是迷恋午睡说：“午睡之乐，倍于黄昏。……，是以一分之逸，敌四分之劳，精力几何，其能堪比？”。
然而对于生活在快节奏的现代人来说，能够定期享受午憩似乎已经是人生的一大奢侈品了。
曾有多年未见的同学对我抱怨道：“大中午的打你手机怎么没人接呢？是不是现在飞黄腾达，把老同学忘啦。”
我抱歉道：“哪有，没有飞黄腾达，也没有把你忘掉，大概那会我正睡午觉吧，午觉的时候，电话静音了！”
同学膛目咂舌道：“你还能睡午觉啊？”
我也惊讶道：“难道你不睡午觉吗？”
“当然不睡，这些年我从来不睡午觉，睡午觉已经是上学时候的事了！”
“那你忙碌了一个上午，中午不累吗？午觉休息片刻，下午才能有充沛的精力，全身心投入到工作中去啊。”
同学委屈着：“哪里会不累，我也想睡一觉舒缓疲惫身心，可是家里还有两个小孩等着“要债”呢，业务指标又很高，中午不休息都忙得够呛，哪里顾得上午睡”
的确，社会发展在为我们提供更高的物质条件的同时，也剥夺了我们诸多原有的闲情逸致。我们已经不能像古人那样一个午觉睡上几小时了，甚至在午后片刻的小憩，在这个时代，也已经是不可多得的福气了。创新创业者要不断的关注市场态势和技术攻关，千方百计吸引和链接各种人、财、物资源，方能在激烈竞争中处于不败之地，即使中午有时间静静，对他们来说只是一个人思考问题解决的途径；业务销售者，要不断的忙于会见客户，处理各类投诉和服务，并通过一切可能扩大市场渠道和客户流量，以谋求业绩最大化，午睡更是痴心妄想；体制内的人，情况或许好一点，现行的作息时间，基本能保证中午的片刻小憩，然而也得自我约束，特别是窗口服务类公务要格外谨慎，不然按照违规违纪处理，丢掉饭碗，真的只有回家睡大觉了。
然而，午睡之于凡夫俗子，实为消困去乏一大妙法。从早上到中午，诸事劳累，身心疲倦，若不及时恢复精神，勉强坚持，旷日持久，必然有损健康。午间若能片刻饱睡，将令人心旷神怡、容光焕发，正所谓劳逸结合，一张一弛。午憩中所蕴含的生活之妙还在于，化纷繁芜杂为宁静致远，化简单重复为天地大美。即使身处红尘闹市，亦可心内释然静寂。
