最近常常感慨「身心脑一致」带来的平静，让我体会到了极致的快乐。
这份快乐被本能的求知欲牵引，被从未了解过的信息和从未思考过的角度冲刷着。这份快乐让我回归自我，越发知道自己是谁，当下在哪里，有过哪些错误，该往哪里改进。这份快乐使我充盈通透，甚至无需寻求理解共鸣和慰藉，独与天地相往来，也能感受到联结。
那么这份快乐是怎么来的呢？
它来源于我对心理学中三个概念的学习、反思和应用，让我更加确信身心脑一致起到的作用。这三个概念是弗洛伊德的「人格结构模型」、认知行为疗法的「情绪ABC理论」以及健康心理学中的「全人健康」。
一、人格结构模型
弗洛伊德提出的人格结构模型，大家都耳熟能详了。他把人格分成三个部分：
●本我id，即人的自私部分，享乐的欲望，只关心如何立即满足个人需要，遵循快乐原则。
●自我ego，即有意识、理性的部分，满足本我冲动，但须考虑行为后果，遵循现实原则。
●超我superego，即社会、父母要求的价值观的部分，对能做和不能做的事有更多的限制，遵循道德准则。
举个例子：你在朋友家的桌上看到一张100元钱，本我冲动想据为己有，自我意识到这样做可能导致的问题，于是试图寻找拿走钱但不为人知的办法。但即便有办法拿走且不被发现，超我也会禁止这一行为。因为就算没有被发现，偷钱也违反了道德准则，你的良心不允许你这么做。
本我、自我、超我这三种力量永不停歇的斗争着，使得我们每个人的心理状态都在「自我放纵」「考虑现实性」和「严格执行道德准则」这三者间寻求着平衡。
就好比马、马车夫和后座老爹的关系。马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），要经过一场激烈奋战。同时，后座老爹（超我）还在喋喋不休地对马车夫说教。
弗洛伊德认为，一个健康的人，其强大的自我不允许本我或超我过分地掌控人格。我们需要不断强化自我，让自我更好地控制本我，并摆脱超我的束缚。
拿我自己举例，以前的我道德观念比较强，超我占据上风，对于自我难以实现的标准常感羞愧和内疚。
我曾一度对于小时候偷家里钱的行为感到可耻，直到某次参加心理学课程，老师说道小时候有过偷钱行为的人请举下手，紧张羞愧的我看到三百余人的会场居然有三分之二的人都举起了手，才意识到这是多么普遍的一件事，我的担忧是多么可笑啊。而此时我身旁同学却因没有举手而显得很不好意思了呢，啊这魔幻的世界！
所以，面对之后的很多事情，我学习着专注自我的状态，在本我和超我的张力中，去感受当下的状态来源于哪一部分的用力，并提醒自己主动权始终在自我身上。
自我可以通过倾向本我或超我来采取不同的行为，但绝不被其掌控。这种夺回主动权的举措，也让我的紧张羞愧和「道德焦虑」得到了缓解，让我的内心更趋平和。
因我明白，尽管御马前行的道路艰难险阻，我得照看马儿，也要安抚后座老爹，但我始终是马车夫。
二、情绪ABC理论
这一理论的要点是：情绪不是由某一诱发性事件本身所引起，而是由经历这一事件的个体对该事件的解释和评价所引起。
ABC理论模型表示：
●A（Activating events）：诱发性事件
●B（Beliefs）：个体在遇到诱发性事件后产生的信念
●C（Consequences）：特定情境下，个体的情绪和行为的结果
通常，我们以为，人的情绪及行为反应是由诱发性事件A引起的，即A引起了C。但ABC理论指出，诱发性事件本身并不引起情绪及行为反应，而是人们对诱发性事件所持的信念、看法、解释直接影响了人的情绪及行为，即B引起C。
举个例子：你和朋友一起走在路上，迎面碰到一个你们共同的朋友，但对方没打招呼径自走了。你朋友不以为意，继续自己的事，但你可能怒气冲冲无法平静。
为什么同样一件事，你和朋友的情绪和行为会截然不同呢？原因在于，你朋友可能这样想：他在想事情没注意到我们，就算看到没理也有特殊原因；但你可能会想：他是故意装作没看见的吧！是我做了什么得罪他了吗？还是就是看不起我，不想跟我打招呼呢？他凭什么这么对待我！
可见，事件本身并无好坏，是人们对事物的看法、想法、评价的不同导致各种情绪和行为的产生。正如莎士比亚所言：
事情没有好坏，是人的思想在作祟。
这个例子代表的是极为平常的一件小事，但正是这些生活中不足为奇的小事，构成了我们看待事物的信念。比如，你和朋友的想法背后，可能持有这样不同的信念，一个认为待人要宽容，而另一人认为别人绝不能不公正地对待我。
不同的信念使得我们每个人看到的世界都是不同的，我们通过「心理滤除」（mental filter）来看世界。
心理滤除是指，关于自身、他人和世界的信念可以使我们对自身经历的感知出现偏差。这意味着，我们永远看不见世界的真貌，我们只看见我们想看的世界；我们永远无法给出生活是什么的标准答案，你认为生活是什么，它就是什么。
Life itself is but what you deem it.
因此，发生在这个世上的形形色色的事，即所谓的「实相」，是影响不了我们的。只有我们对这些事作出的「诠释」才能影响我们的情绪和行为。既然如此，只要控制好对事件的诠释，冠以合理的信念，我们就能在内部世界和外部世界中寻得一致。
然而，我们每个人都或多或少秉持着某些不合理的信念，其中最常见的是「绝对化要求」（demandingness）的不合理信念，即人们以主观意愿为出发点，对某一事物持必定发生或不会发生的信念。
比如，上述例子中的“别人必须公正地/很好地对待我”就是绝对化要求的不合理信念。诸如此类，还有“我必须获得成功”“生活应该是很容易的”等等。
当人怀有这些不合理信念时，就很容易陷入情绪困扰中。这是因为，事物的发展有其自身规律，无法按照个人的意愿而转移。一旦事物的发展与个体主观意愿的绝对化要求相悖，个体就会感到难以接受、难以适应并陷入情绪困扰。
拿我自己举例，我喜欢制定计划，但对于计划执行中的失败常常自责和焦虑。认为一件计划中的事没有完成，后面就全部崩盘。
而这其中的不合理信念就是：事物是可预测的，是按既定轨迹发展的，要完成B就必须经过A，当A完成不了，也意味着B不会发生。现在我已明白，这就是绝对化要求的不合理信念，使我情绪波动、行动力受阻。
当我打破这一不合理信念后，不仅对于计划这件事，对于生活中很多的「意料之外」，我也能坦然接受，把它看成「情理之中」。因为一切皆有可能，唯一不变的只有变化本身。
可见情绪ABC理论是一个很好的工具，能帮助我们去看到不合理信念的存在，代之以合理的思维方式，更加平和地对待自己、他人和周遭事物。
利用这个工具，我也培养了一个新习惯——睡前写「情绪日记」。尤其是焦虑烦躁的时候，通过记录ABC来找出其中隐含的不合理信念，用辩论的方式认清其不合理之处，改变认知，放弃虚妄。同时，通过对不同情绪的命名，也让我对复杂的情绪有了更明晰的感知。那些含糊不清的情绪通过日记的表达，使我能更加轻松平静地进入睡眠，可谓助眠神器。
三、全人健康
「全人健康」是指人有意识地选择，能够影响自身健康和幸福的生活方式。它包含六个维度：情绪健康、心智健康、躯体健康、精神健康、职业健康、社会健康。
我们都知道，人是由大脑皮层统一指挥、各生理系统协调活动的有机体，生理活动与心理活动是紧密联系、互相影响的。一方面，情绪、精神对躯体健康有着深远的影响，另一方面，躯体健康与否也会反过来影响情绪和精神健康。
比如在压力和负性情绪下，人体免疫系统的活力也会随之降低，使人更容易感染疾病。古人云：喜伤心，悲伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。就是在强调强烈的情绪体验对身体健康的影响。而躯体上的疾病也容易使人陷入悲观忧虑的情绪中，郁郁寡欢，身心疲惫。
而身和心之间的相互作用，犹如多米诺骨牌那般使我们对人际关系、工作、身处的环境、与世界的互动等等产生一系列连锁反应。也因此，一个真正健康的人，需要达到一种积极的全人健康状态。不但身体健康，而且心理健康，愉快、乐观、充满自信，并且在面对逆境时能够在情绪上很快复原。
我很早就了解了身和心的相互作用和转化关系，因此在面对压力和焦虑时，会快速采用恢复作息、调整饮食和规律运动来开启新的行动。它们是混沌中隐含着的秩序，是我抵抗不确定性最有力的工具。
正如乔丹·彼得森在《人生十二法则》开篇提到的：
人的身体各个部分都需要像精心排练的交响乐团一样协作配合，每个系统各司其职，否则杂音和混乱就会接踵而至。因此，规律很重要。当人们每天重复的日常行为被自动化，成为稳定可靠的习惯时，生活的复杂性就能降低，可预测性就能提高。
当我开始重复日常中的程序性行为，早睡早起、合理饮食、规律运动、正念冥想，我又一次感受到躯体行动是如何影响着情绪和态度。
行动一旦开始，我们就会有惯性。惯性一旦成为习惯，习惯就会造就我们。
We first make our habit and then our habits make us.
当躯体行动逐步推进，我感受到身体、情绪和认知态度紧密的联系在一起，整体呈现出越发平静笃定的状态。我寻思着「身心脑」的关系，就好比一份「轻食沙拉」。
●身—身体，沙拉中的混合蔬果，覆盖面广，品种多样。看起来没那么重要，但又万万缺少不得，缺少了蔬菜的沙拉也不能叫做沙拉。就好像我们对于身体的管理，饮食/运动/作息缺一不可，尽管很难持之以恒，但它确实非常重要，也是达到全人健康状态的基石和保证。
●心—情绪，代表碳水化合物。碳水依据不同的GI值（血糖生成指数）分为快碳和慢碳。人在进食精细加工的快碳后血糖快速升高，而粗粮这类慢碳对血糖水平影响较小。如同我们的情绪，不同的情绪像GI一样影响着人后续的行为和状态。因此，避免摄入过多「大喜大悲的高GI碳水」，尽量选择「平和的低GI碳水」也至关重要。
●脑—认知，优质蛋白质，增加饱腹感，提高基础代谢。我们选择一份沙拉，主要看想吃什么肉，是鸡肉还是牛肉，蛋白质选择不同，沙拉的命名也不同。就像我们的认知，认知的框架不同，对事物的看法不同，持有的信念不同，都将直接导致一份沙拉（你自己）的命名。
这三者之间不同的结构分布和占比，使我们每个人呈现出不同的状态。而我们最常感知的状态是：情绪时常相伴，认知改变缓慢，身体懒得动弹，然后恶性循环。这意味着我们的身心脑并没有达成一致。
那么这个时候，面对这份轻食沙拉（你自己），我们能做什么呢？
如果你对营养健康有所关注，你一定知道，最佳的进食顺序是：先蔬菜，后肉蛋，最后吃碳水。而我们的身心脑也是在相互作用和转化的。所以：
第一步，调理身体健康。从饮食/作息/运动处着手养成习惯，当认知和情绪没那么快改善的时候，调节身体，行动起来就是最快速起效的步骤。
第二步，改变认知，扭转不合理信念。从不同的角度看待事物，打破原有的认知框架，重塑和升级。
第三步，管理情绪。像选择低GI碳水一般，稳定血糖，减少情绪波动。理解情绪，管理情绪，提升情绪智力。
幸运的是，我们最急于改变又很难把控的第三步—情绪，往往在前两步的作用下，就能慢慢调整过来。就好比蔬菜肉蛋吃够了，主食就吃不下了呢。
所以，当混沌感袭来，去重拾秩序，主动将混乱的可能性转化成宜居的现实秩序。去改变不合理的信念，认清生活的真相，理解存在的局限性。去昂首挺胸地站立，用物理层面的挺立带动精神层面的挺拔。去主动扛起标记着自我与存在的人生十字架，创造有价值、有意义的现实。
这个过程，如廖一梅坚信的，人应该有力量，揪着自己的头发把自己从泥地里拔起来。
而我也始终坚信，无论如何胆怯，都要靠自己的双脚站立，这是我们拥有的共性。
这就是「人格结构模型」「情绪ABC理论」「全人健康」这三个心理学概念带给我的反思和启发，它让我体会到「身心脑一致」的平静和快乐，如果也能带给你触动，也请给我支持和回应吧！
简书作者：亭世相
