德行 02
周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。」
周子居曾经说：「我一段时间不见黄叔度，整个人又变得小气、庸俗起来。」
这句话，可不是讲周子居的人品有问题，而是说，黄叔度这个人，是一个移动的心灵净化器。
不用山长水远去西藏了，只要见见黄叔度，人格都可以升华哟。
许仙人说
黄叔度，也叫黄宪，是东汉末年一个著名的「征君」。
什么是征君呢？就是指那些朝廷主动给他发 offer，却不肯去上班的人。
也就是说，黄叔度既不用考行测，也不用考申论，就能直接当国家公务员。多好的事呀，但问题是，黄叔度并不愿意去。
莫非他家里有矿？没有 🤷
据说，他家祖祖辈辈都是贫农，爸爸不过是一个给牛治病的兽医。
这个任性的黄叔度，放在现在，就是一个不思进取的无业游民。
可是在差不多 2000 年前，他却有着相当好的名声。当时的文化圈大 V 们，还建了一个「黄叔度夸夸群」，变着花样赞美他：
荀彧他爷爷荀淑，第一次见到 14 岁的黄叔度，交谈片刻，就恭恭敬敬揖着手说：「你啊，是我的老师。」
文人领袖陈蕃当上太尉后，感叹道：「如果黄叔度还在世的话，我哪里敢先坐这个位置啊。」
周子居周太守，说得比较生动：「我一段时间不见黄叔度，整个人又变得小气、庸俗起来」。
识人很准的郭林宗，则给出了一条我最喜欢的评价：「叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」这句话刚好是下一篇的内容，这里就不翻译了。
而《后汉书》的作者范晔，虽然没见过黄叔度，却因为「我太爷爷说，黄叔度随和深厚，跟孔子的真传弟子差不多」而将他载入史册。
可惜的是，黄叔度生前没有留下任何只言片语，范晔在史书里，只能引用别人对他的夸赞了。
后世的朱熹老师，对此感叹道：「（叔度）要是有见解，也应该表达出来啊，不然怎么会连一句话一行字都没留下呢！」
我倒觉得，朱熹没有懂他。
黄叔度不想着要流芳百世，就像他早年不去当官一样。名和利，不是他所追求的。
那他追求什么呢？
我猜，什么都不求吧。他已经是一个自在、完满的人了，还会什么缺憾呢？
黄叔度，就像是一面完美的镜子吧。
你看着他的时候，他是圆满的；你照着他的时候，照着的便是自己的缺陷了。
我：「以后我们做镜子，品牌名就叫黄叔度吧。」
卢：「还不如叫拉康，他更有名气一点。」
我：「那就是西洋镜了。」
