文/雒宏军

一个好教师，必然是一个理想主义者，因为教育从某种意义上来说，就是为未来服务的，教育对象既生活于当下，更属于未来，教育更要为他们的未来人生着想，打好底色，做好铺垫。教师从教的幸福感不仅仅是因为当下的收获，更是来自于对未来的美好期待，每一节课所做的精心准备，像极了春天里播种的时候，在憧憬着硕果累累的金秋。

 但是，理想很丰满，现实很骨感，理想就像一块“美玉”，很容易被现实击碎，教育理想同样如此！从满腔热情，到职业倦怠，再到消极麻木，这是很多教师从教的心路。当然，任何职业都会带来压力，让从业者感到疲惫。但是教育有所不同，稍有疏忽，伤害的却是人，是教师，也会是学生。教师是教育的根本所在，如果缺乏自我反思，重新发现，就很难再走出消极麻木的困境。

教育理想是如何迷失，最终消失的？根本原因在于理想与现实的距离。距离产生美，距离产生动力，尽管现实荆棘密布，理想的世界还是充满了温暖，带给我们希望。然而当现实过于坚硬，理想的实现遥遥无期，通向理想的希望之灯一盏盏熄灭的时候，我们不免对自己的理想和从事的职业产生怀疑，对自身工作的意义产生怀疑，对自身价值产生怀疑，最终，现实的冰冷胜过了理想的温暖，我们都变成了现实主义者，将理想与未来当作奢谈，付诸一笑之间。

如果从教育层面上观察，大概有这样几个原因。

一是教师将学生理想化。本来，学生到学校里接受教育，就是社会化的过程，其缺陷问题需要逐步矫正，其行为能力需要逐渐培养，所有的变化都要源于自身的觉悟与自省，这些绝对不会有立竿见影的效果。然而，不少教师把对学生的期望变成为现实目标，一旦学生出现问题，就怀疑学生素质，怀疑学生未来，怀疑教育目标能否实现。比如，很多教师希望学生懂礼貌，肯学习，认真听讲，这些都不错，但是素质修养需要培养，课堂纪律偏偏和一些学生好动的个性不符，结果具体教学过程中问题百出，这让很多教师逐渐失去了耐心。其实我们要明白，像天使一样完美的学生非常稀缺，可能只有天堂才有，合理的期待才会有真正的满足感，否则，只能是失望至极，痛苦万分。

二是教师观念的陈旧。这些年，各类教师继续教育如火如荼，几乎每个教师都要参加几个培训，每个学校里教育科研，校本研修等活动也是热闹非凡，开展这些活动的主要目的就在于更新教育理念，提高教师素质。然而，效果并不理想。个人观念本身带有“惯性”，一旦形成，改变起来不是一件易事。另外，这些活动本身形式化严重，很难激起教师内在共鸣，带着被动的情绪参加，效果也就大打折扣。所以，很多教师在教学过程中，还是秉持着固有的学生观、教学观、评价观，这些与教育发展实际相比较，与现代教育观念相比较明显滞后。因为这些原因，导致家校矛盾、师生矛盾、管理与被管理的矛盾层出不穷，挫伤了教师的积极性，很多教师因此无法从职业中获得幸福感，对前途失去信心。

三是学校固有的封闭性。因为教育活动的特殊性，学校呈现出“封闭性”的特点，因此形成学校独有的文化圈，而且这个文化圈往往带有理想主义成份，是一个“乌托邦”。创造这样一个“小环境”，是为了和社会大环境区别开来，以实现最优的教育效果，很多教育氛围和情境也是刻意营造，目的就在于保护学生，让学生能够健康成长。但是，与现实相比较，理想的东西总是显得“脆弱”，也很“虚弱”，当老师走出校园，走进社会，很容易被同化，种种校园文化顷刻被颠覆，各种美好的理想瞬间灰飞烟灭。

教育理想被现实所阻击，最终迷失，消失，这是令人痛心的事实。失去理想的教师，被现实所俘虏，更加关注眼前的利益，忽视学生的长远发展，缺少教育的激情，教育过程变得机械冰冷，使得教育失去了诗意，这一切对孩子的健康成长是不利的。

钱理群教授说， “作为一个教师，或者一个启蒙主义者，我们所追求的，而且我们唯一能做的，就是成为我们的学生儿童时代‘一个美好回忆’中的一个有机部分。尽管他们以后在现实生活的影响下，会走上不同的道路，即使走上歧途，童年时代的美好、神圣的记忆却是无法抹掉的。”（钱理群《我的精神自传》）

读到这段话，我想起了电影《功夫》。周星驰扮演的阿星是个典型的街头小混混，加入黑社会“斧头帮”，敲诈住在猪笼城寨的下层平民，见硬就软，见软就欺。但是，一个手拿棒棒糖的白衣女孩却在阿星的脑海里常常出现，挥之不去，她就是黄圣依扮演的哑女阿芳，这个回忆源于童年时代的一件事情，阿芳是个哑巴，被多个小孩欺负，阿星见义勇为，解救了阿芳，阿芳就把棒棒糖送给阿星表示感谢。阿星在关键时候能够叛离“斧头帮”，最终大败火云邪神，这个童年的回忆就是一个起因。

在《从“嘟嘟的故事”看“保卫童年”》一文中，我曾经写道：“就像今天，是对历史的继承，我们每个人的现在，都可以在童年找到影子。也许我们对童年的趣事还有深深的记忆，也许童年天空的颜色早已被我们完全忘却，但是，我们无法否认童年曾经有过的欢乐与痛苦，这些曾经的欢乐与痛苦已经化作流淌于我们身体之中的血液，只要曾经有过的，它就会终生跟随，和我们一辈子不离不弃了。孤寂的童年会让我们害怕孤独，欢乐的童年会让我们喜欢朋友，受辱的童年会让我们埋下仇恨的种子，被爱的童年让我们学会去爱别人。”教师要做孩子童年时代的“守更人”，为孩子童年负责，就必须坚守自己的理想。

教师如何坚守自己的理想？这不是一件容易的事情。

首先需要清醒，就是对教育现实和学生实际有个清醒的认识，对理想实现过程中可能出现的困难和挫折要有充分的估计，这就需要教师具备理性思维，仅仅凭借工作的热情远远不够，热情是很容易挫伤的，很难实现对教育的长期坚守。

其次，需要实践。教育就是实践，教师不是思想者，更多角色是个实践者，只有勇于实践，顽强开拓，教育理想才可能变成现实。如果怨天尤人，畏缩不前，任何理想都要落空。实践的意义还在于通过实践才能校验理论，发现目标的不合理性，从而矫正理想，使其更加具有可行性。鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”实践，会成为一种引领，使更多的人坚守教育理想。

最后，就是坚定信念。信念是人生的精神支撑，是一种真挚的信仰，是认识、情感、意志的融合与统一。坚定的信念，包含着对理想的坚持，如果没有信念，最终可能一事无成。信念是后天培养和选择的结果，作为教师，教育信念来自于对教育实践的理解和选择，需要不断学习、体验、反思、内化，培养坚定信念的过程，就成为理想的坚守过程。

忽然想到了一句歌词：心若在，梦就在。坚守自己的心灵，才能坚守自己的理想。