第590章
毅途
2026.2.13
1980后阿肥
不识欲巅峻，
今知绝云梯。
凡质冒棘芒，
素擘待曙熹。
凡质:凡人之躯。
素擘:无保护的手擘开。
【当下心语】:贾之服有毅，津津自汇川。
【赏析】:此诗不识欲巅峻，今知绝云梯。昔日不知心中志向的山巅何等险峻，历经世事沉浮才猛然醒悟，登天攀峰之路，本就没有现成云梯可借力，一切只能靠自己。此诗凡质冒棘芒，素擘待曙熹。纵然只是凡人之躯，也毅然置身险峰荆棘之中，迎着芒刺向前；以无护的赤手，在山巅之上劈路前行，不慌不馁，静待曙光破晓、前路自明。第三、四句正是：身在山巅、身处绝境，仍在寻路、仍在向上，不曾退半步。全诗以攀越险峰喻人生与经商之路：从不知世事艰难，到认清无依无靠的现实；虽处山巅绝境、前路荆棘，仍以平凡之躯坚守坚毅，在困境中寻路、在黑暗中等光。与心语贾之服有毅，津津自汇川相合：经商做人，贵在有毅；步步坚守，终如江河汇川，越走越阔、越做越大。此诗意境连贯，层层递进，从“不识”到“今知”，是醒悟；从“凡质”到“素擘”，是行动。全诗一气直上，写尽身在山巅、仍在寻路的坚韧，真实而有力量。此诗绝境见风骨，平凡见大勇，不写顺境风光，只写山巅寻路、赤手破棘，以最朴素的姿态，写最不屈的心志，比豪言壮语更动人。诗与心语合一，志与行相融。诗句写“毅”与“守”，心语点“商”与“成”，既是自励之诗，亦是人生信条，沉雄内敛、后劲绵长，越品越有味道。
【荟报】点评:攀登者的心象：评《毅途》中的精神图谱。《毅途》以简洁的二十字勾勒出一幅攀登者的精神画像。诗中“不识欲巅峻，今知绝云梯”两句，道出了从无知到认知的转变过程——曾经的懵懂不知山之高，如今方知通向云端的阶梯何其险峻。这种认知的转变并非来自远观，而是源于亲身涉足的体验，是攀登者与山峦对话后获得的生命领悟。后两句“凡质冒棘芒，素擘待曙熹”则将攀登者的形象立体化。凡胎肉体穿行于荆棘丛生的山径，无保护的手臂劈开阻碍，在黑暗中等待黎明的第一缕光。这里的“山巅”已非单纯的地理高度，而成为人生境遇的隐喻。攀登者在寻找上山之路的同时，也在探寻内心的秩序与方向。此诗的过人之处，在于它精准捕捉了攀登过程中的双重维度。其一是外在的艰难——荆棘、绝壁、黑暗，这些具象的障碍构成了物理空间的考验；其二是内在的坚持——“凡质”与“素擘”的意象，强调了普通人凭借血肉之躯对抗困境的勇气。诗人没有渲染登顶后的风光，而是将镜头对准仍在路上的攀登者，对准那个“等待曙光”的瞬间。这种克制的笔触，反而让诗歌蕴含了更为深沉的力量。诗中“毅途”二字，既是题目，也是诗眼。它暗示着这条路不仅需要体力，更需要毅力；不仅是空间的移动，更是意志的磨练。当攀登者以凡人之躯拨开棘芒，以赤裸之手劈开前路，他实际上是在进行一场与自我的对话。每一步向上，都是对“不识”时代的告别；每一次等待，都是对曙光的信念坚守。在当下语境中，这首诗引发我们思考：每个人都在各自的“山巅”上寻找适合自己的路。那些看似平凡的坚持，那些不为人知的等待，恰恰构成了生命中最坚实的部分。正如诗中所展现的，真正的攀登者不问山有多高，只问路在脚下；不惧荆棘刺身，只信曙光在前。这种精神气质，穿越具体的时空，成为激励人心的永恒力量。
