2020-02-28

2020年是庚子年(鼠年),因去年在神木老家,给父母买了新房,全家人都回来新居过年。突如其来的新冠病毒疫情,却让我们一家人真真实实的在一起共同生活了一个多月。每日在家陪母亲做饭,陪父亲聊天,看着母亲对孙儿无微不至的关心和疼爱,我的心里有说不出的高兴和感动……

我庆幸我们处在一个充满正能量的时代,看着举国上下众志成城,团结一致,全民抗击疫情,我的内心是无比的激动和自豪!面对每天的各种数据,也让我感到担心和悲痛。

是的,记忆中的我,从那个山沟沟里走出来,进入县城上学的那一刻起,再没有和父母在一起生活过这么多天。转眼间就是23年。

钟南山院士说:一场疫情让我明白,在这个世界上,除了生死,其它都是小事,除了健康,一切都是浮云。

人来到这个世界,生于天地之间,不断轮回。然人性相近,但遇不同,致使每个人都有不同的人生。

童年的记忆是穷苦的,但也是美好的。求学的路是艰辛的,但它使我快速的成长。

毕业后,成家立业,娶妻生子,每天都在紧张而又忙碌的生活和工作中度过,年复一年,日复一日。

孔子曰:人三十而立,四十不惑。回想去年此时,我却在这不惑之年,迷失了自我。陷入极度的痛苦之中。

后来,通过看书,学习,打坐,学琴,放空一切,来修养身性。我对国学产生了浓厚的兴趣。

这一个多月的居家的生活,让我重温老子的道德学说,净化心灵,修养身性。

老子的一生,致力于研究大道学说,最终著成《道德经》之传世经典著作。

《道德经》分为上下卷,共八十一章,《上卷》论道,《下卷》论徳。包含治国,治家,治身之常理,道德二字统领全书。

道是阴性的,徳是显现的;徳不能离道,道更不能离徳,无徳不能现道。道为体,徳为用,即所谓有之以为利,无之以为用。

道德思想有十大特征,即:虚无 自然  清净 无为 纯粹 素朴 平易 恬淡 柔弱 不争。

道之三宝,即:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。

慈为自然,以仁慈之心善待天下万事万物,以己之慈,感化万物,万物受感,自亦归善。

俭性清净,无妄为之行,顺天应人,合于自然;利益万物,物物受利,人人受益,俭安能不广。

不敢为天下先,谦卑处下,无智无欲,与物无争,不炫己长,置身于后,不为人先,此为水性;此性虽不为器用,而无器能与之争,此不争之器。

人之行事,守此三性,事无不能,道无不就。

那么何谓道德?

道者性也,乃天地万物一切生命之先天之本,原始之性。其无形无象,含而不露,空虚无迹;却无所不在,无所不有,无所不为;生育天地,运行日月,长养万物,却从不自彰,自侍。

道的这些特征反映到人的行为之上叫徳。

道德学术教人,去欲还本。

人生于天地之间,生老病死本应顺其自然,不可以倒行逆施。衣食起居,人之本性,然过之则为欲也。庶民争利,大夫争权,诸侯争地,皆私欲所致。人应该顺其自然,和合阴阳,心清无欲,尽享天年。

人的欲望有两种,一种叫外欲;一种叫内欲。

外欲之人,贪于世事,外求花饰欲乐,贪名求利。对名利取之无度,以至心中不静,而生烦恼,身心皆疲。

内欲之人,贪于进修,穷寻真理;自以为无所不知,无所不能。总是找人争执,辩论,不虚心,不请教,以至烦恼而生。

烦此两种贪欲之人,心身逐于外物,忧苦藏于内心,迷失本性,损伤自己的精气神,以至苦不堪言。

故天下之祸莫甚于私欲,天下之患莫大于相争。

而为人处世,能与世无争,则天下无人能与之争。故圣者随时而行,贤者应势而变,智者无为而治,达者顺天而生。此乃水性也。

众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处清,水独处秽;尽人之所恶,谁与争乎?

上善若水  水善利于万物而不争,处众人之所恶此乃谦下之徳也。以其善下之,故江海之所以能成百谷之王者。

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。此乃水之柔徳也。故柔之胜刚,弱之胜强,无有入于无间。由此可知,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

故人的一生,予齐家治国平天下,必先治其身。

我们都知道,道生一,一生二,二生三,三生万物。那么道是什么?我的理解,道为零。道者,天地之祖,万物之宗。其行也虚,其象也无其性也自然。天地因之而生,日月因之而行,人物因之而成。不以人之好恶而改之,它是天地万物一切变化中永恒不变的。

徳者 道之用也,二者一也。

人合于道者则徳,物合于道者则序;反之也为悖为逆。人德物序则天下正,人悖物逆则天下乱。这就是道德学说里最重要的法则之一  “和谐”。

正所谓,人法地  地法天  天法道 道法自然。那人类社会所经受的一次次的自然灾害,是不是就是自然法人呢?

根据道德学术的基本原理,我想是的。宇宙万物生生不息,相生相克,始终在维持一种平衡,只有人类在不断的改变自然,会破坏平衡。

所以,古人都知道,逢年洪水泛滥,秋冬就会爆发瘟疫。而且时间很精准,始于冬至止于惊蛰。我的理解是,万事万物,一物降一物,洪水破坏了生态平衡,乃至病毒横行失去管制,攻击人类。

综上所述,新冠病毒的到来,实属自然,惊蛰将至,疫情很快就会结束,我们不必担心,待春风一到,万物复苏,一切又将回归自然。

最后给大家在推介一本书,《老黄历》。

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