耄耋之年的张文彬先生，住在我家对门，隔着门壁经常能听见张先生在弹弦，古老的曲调颤颤悠悠，有时是红歌曲，有时是民间调，听久了还以为这就是他的爱好。不曾想一次偶然的闲聊让我发现了张先生还曾经是一名游医。
张先生出生在中医世家，却转战于各个行业，曾在农业系统，房产部门，建设局、剧团等单位呆过，干的都是领导工作，与医没有半点瓜连。
张先生的从医经历，要从他的二女儿夭折说起。那是一九六三年的腊月十五，早上起来女儿只是有点发烧，他还逗女儿说，爸爸有事晚上就回来了，其实张先生是要去村里动员予备兵去入伍，由于征兵对象临时调换，他要去做思想工作，下午五点多钟回来时孩子己病的不轻，他赶紧请医生，一连找了两个大夫，人家不是推说星期天不出征，就是说夜晚不方便瞧病愣是不肯上门，无奈之下他又托岳父找到城关医院的一位大夫，给打了一针后孩子是有点好转，不想大夫可能还没回到家，这边孩子就没了气息。
这件事对张先生打击很大，中医世家几辈人行医，到他这里却遭此劫难。几年后张先生的大儿子又病了，医院的大夫己下了定论说活不长久，张先生不相信，死马当活马医，一边用祖传的一点医术给针灸，一边翻药书查资料，自已开处方，后来张先生愣是把孩子的病给医好了，这件事曾使医院的大夫大跌眼镜。也许这就是中医的魅力吧，一时间不少人知道了张先生懂医术。从此后张先生也是医书不离身，得空就想翻一翻，有时在休息片场，有时在下乡住地，真是比学生还用功。为了掌握一些医病要领，还不能影响正常工作，张先生是起五更睡半夜的坚持学习，这一坚持就坚持了五六十年，为了购买一些中医书籍他省吃俭用，有点临床经验就记录下来，并且不惜在自已身上和家人身上做试验。其间他还在太原的中医学校函授了三年，取得了中医师毕业证书，那年他已经五十一岁了，当然这也让张先生的医术大有长进。张先生并不图宣扬，只是内心的那种理想信念所激发出的那种学习的信心和钻劲。
那时候的张先生下乡是经常的事，不管在那个单位，都脱离不了下乡。中医嘛治疗范围也广，头痛脑热伤风咳嗽，尤其是妇女们的痛经呀腹痛呀、手脚麻屈之类的病更为擅长，当然这里也有祖传的偏方方在起作用。他利用下乡之便游走在乡间，有时人们还会登门求助。
九十年代初期人们开始风行考评职称，人们也说张先生适合考经济师、园艺师之类的资格，而张先生却想考个中医师资格证，结果别人考的证是加薪再加薪，他考的证只能“孤芳自赏”。
其实张先生行医多年只能算游走在乡间的野郎中，有了中医师资格证后他却放弃了行医。不是不想行医，而是被一件事惊醒了。
城区一个小村庄有位病人己病入膏肓，家人请了一位郎中扎了两针，这一扎导致病人直接死亡，这家人不依不绕非说是郎中扎死了，还把郎中打了一顿。这件事让张先生突然想到，医院的大夫医死人可以有医院兜着，乡间的游医医好还好说，医坏了就会惹祸上身，自己本身还有一份收入，并不是以此谋生，何必自寻不自在，这时儿女们也大了都劝他放弃，此后张先生的行医生涯便戛然而止。
张先生还讲了很多行医常识，从怎么切脉，左手是心、肝、肾,右手是肺、脾、命门；怎么看舌苔，怎么是消化不好、怎么是上火，怎么按人中，把中医的“望闻问切”讲了个遍，讲的是头头是道有张有驰，就像一位中医讲师，讲给自己的学生听似的，席间他还拿出了浓缩版的袖珍药典，里边囊括了《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》的精华，还有《中医百家医论荟萃》和其他一些有关药书药典，看着一摞一摞药集经典，我真的很震撼，一位业余医官能学钻到这种程度，不比专业的差到那里，同时也遗撼张先生这么钟爱的事业，子辈孙辈却没有一个人从医。
张先生退休后曾活跃在夕阳队伍里，吹笛、拉胡、弹弦样样都行，他要不说他的行医经历，后人是很少有人知晓的。
