1、龟兔赛跑新传
第一次龟兔赛跑，结果大家都知道，由于兔子骄傲，半路上就睡着了，乌龟取胜。第二次赛跑，兔子输了不服气，吸取了经验，一口气跑到了终点，坐在那儿等，很长时间，乌龟才到，所以，第二次龟兔赛跑，兔子取胜。第三次，乌龟说:“前两次赛跑，都是按你指定的路线跑的，这次，要由我指定路线。”兔子心想，反正我跑得比你快，就听你的吧。于是按照乌龟指定的路线跑，兔子又跑前边去了。到了河边却被拦住了，而终点在对岸。兔子傻眼了，等乌龟慢慢爬到了，它就游过去了，乌龟取胜。第四次，兔子和乌龟都在想:我们俩个为什么非得恶性竞争呢？我们可以优势互补呀。于是，它们和解了，开始了分工和协作，陆地上兔子驮着乌龟跑，河里面，乌龟驮着兔子游，共同达到终点，结果圆满。
评析:在经济全球化的背景下，国与国、企业与企业之间的竞争不一定都是你死我活，两败俱伤的。可以通过分工与合作，发挥比较优势，做到优势互补，最终达到共赢和双赢。
2、一个完整的故事
一个中国老太太和一个美国老太太在天堂相遇。美国老太太说:“我辛苦了一辈子，终于把住房贷款都还清了。”中国老太太说:“我辛苦了一辈子，终于攒够了买房的钱。”美国老太太在自己买的房子里住了一辈子。而中国老太太刚攒够了买房的钱，却去了天堂，无福享受自己买的新房子。其实，这个故事还有续集，是这样的:美国老太太去了天堂之后，她的子女们说:“给母亲办完后事，我们又得贷款买房了。母亲的房子太旧了。”中国老太太去了天堂之后，她的子女们说:“母亲给我们留下了一所新房，我们也要努力攒钱，给孩子们买房。”美国的子女住上了贷款买的新房，而中国的子女住上了母亲还没来得及享用的新房。
评析:这个故事的前半部分曾被广为引用。2000年全国高考题曾以此为背景材料。但我们不能说这两种消费观孰优孰劣。这个故事体现了中美两国消费观的不同。美国人注重公平和自立。而中国人更重视家庭伦理和亲情。我国在内需不足，消费不旺，买方市场的情况下，也鼓励信贷消费，“花明天的钱圆今天的梦”我们应树立正确的消费观，要注意适度消费；物质消费与精神消费要协调发展要改变落后的生活习惯，提高消费的科学性。
3、不要轻易说不可能
曾给许多朋友测试过这道题，无一不说不能得出这样的答案。你也不妨来试试。请看题:1+1=12+1=13+4=14+9=15+7=16+18=1
怎么会这样呢？其实一语就可道破。我们只要给这些数字加上适当的单位名称，其结果就可以成立，完全正确。
1（里）+1（里）=1（公里）1（斤）+1（斤）=1（公斤）2（月）+1（月）=1（季度）
3（天）+4（天）=1（周）4（点）+9（点）=（点）13点即下午1点5（月）+7（月）=1（年）6（小时）+18（小时）=1（天）
换一个思考角度，跳出习惯的思维圈，就会得到异乎寻常的答案，使不可能变为可能。哲学常识告诉我们，人们在思维的过程中，如果伴随着合理想象与创造性思维，进行多角度思考，人们的认识能力会得到进一步的发挥。灵感与顿悟是长期沉溺于研究对象之后的豁然开朗，但它绝非一时之功。机遇偏爱富于想象和有创造性思维的头脑，偏爱有长期准备的头脑。如果你是一个聪明人，面对人世万象，就不要轻易说不可能。
4、多与少
知道“爱情”的人越来越多，知道“艾青”的人越来越少；知道“周迅”的人越来越多，知道“鲁迅”的人越来越少；知道“马克”的人越来越多，知道“马克吐温”的人越来越少；知道“景岗山”的人越来越多，知道“井冈山”的人越来越少；知道“比尔”的人越来越多，知道“保尔”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，知道“卞之琳”的人越来越少；知道“梅艳芳”的人越来越多，知道“梅兰芳”的人越来越少；知道“就要发”的人越来越多，知道“九一八”的人越来越少:知道这世界变化太快的越来越多，能把持这变化的越来越少。
评析:上面一则材料说明了一些人特别是未成年人的思想道德素质和人文素质亟待提高。我们所能提供的文化产品、活动场所还不能满足日益增长的文化需求。从哲学角度分析，不同的人生观、价值观对人生有不同的导向作用，青少年应树立正确的人生观、世界观、价值观。为了更好地实现人生价值，青少年要努力提高自身素质。把改造客观世界和改造主观世界结合起来。从政治常识角度分析，党要加强思想领导。国家要加大履行文化职能的力度。这是立党为公、执政为民的本质要求。加强和改进未成年人思想道德建设，特别是提高未成年人的思想道德素质和人文素质，既是关系国家前途和民族命运的希望工程，也是关系上亿家庭切身利益的最大的民心工程。
5、两片海，两种人
巴勒斯坦有两片海。一片是活水，鱼儿在水里游。贪玩的水花点缀着海岸。海边树木枝繁叶茂，饥
渴的树根伸进海里，吮吸滋润的海水。
约旦河用山间亮晶晶的溪流造就了这片海。于是海水在阳光下欢歌。人们在海边建房，鸟儿在海边筑巢，所有的生命都因为海的存在过着更加幸福的生活。
约旦河继续南流，流进另一片海。
这里没有游动的鱼儿，没有飘舞的树叶，没有鸟儿的鸣啭，没有孩子的欢笑。行人改走别的路，除非事情紧迫。水上空气凝重，不管是人还是走兽飞禽都不喝这里的水。
两片海相距不远，为什么差别竟如此之大？不能怪约旦河，注入到两片海里的约旦河水是一样的也不能怪海水所在的土壤，或者海边的乡村。区别在这儿:加利利海接纳约旦河水但并不守着河水一滴不放。约旦河每流进一滴水，加利利海就流出一滴水。接受和付出以同样的速度在进行。另一片海则更为精明，小气地把河水储存起来。无论你怎样利诱，它就是没有那种慷慨的冲动，滴水不放。加利利海懂得付出，所以能活下来。另一片海丝毫不肯付出，人们称之为“死海”。
这个世界有两种人，巴勒斯坦有两片海。
评析:马克思主义哲学认为:人生价值包括两个方面一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。即贡献和索取。贡献和索取是相互联系、密不可分的。个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。人生的真正价值在于对社会的贡献。个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求；是人生价值的基本标志；是先进人物的主要特色。加利利海象征那些把贡献和索取统一起来的人们，只有这样，才能在社会中求得生存和发展；而象死海一样，如果一味索取，不对社会做出贡献，这个社会就不可能存在，个人的生存和发展就失去了保证。6、全中国人民都笑了
北京人说他风沙多，内蒙人就笑了；内蒙人说他面积大新疆人就笑了；新疆人说他民族多，云南人就笑了:云南人说他地势高，西藏人就笑了；西藏人说他文物多，陕西人就笑了；陕西人说他革命早，江西人就笑了；江西人说他能吃辣，湖南人就笑了；湖南人说他美女多，四川人就笑了四川人说他胆子大，东北人就笑了；东北人说他性子直山东人就笑了；山东人说他经济好，上海人就笑了；上海人说他民工多，广东人就笑了；广东人说他款爷多，香港人就笑了。
评析:这是网上流传很广的一个贴子。从哲学角度分析，说明了矛盾的特殊性原理，矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点。任何事物内部都包含着自身的特殊的矛盾，从而构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因，或者叫做根据。我国34个省、自治区、直辖市、特别行政区各有各的特点，这个特点就是把它们区别开来的根据。
