佛语有言：众生平等！佛认为天地万物都是平等的，不论种类与大小！而我要说的平等不同，我要说的是人与人、人与动物之间的平等，精确一点应该是生命的平等！

为什么当今那么多人要标榜平等，而且那些当权者也是这样做的？因为人们渴求平等，那为何要渴求呢？自然是因为不平等，那当权者为何也要这样做呢？那是因为当权者自身更加了解不平等的存在，与其存在的必然。但是对于这些，人们总是在潜意识里排斥和规避，不愿意去接受但是却默认了这样的关系，复杂而又矛盾！所以一切都顺理成章，十分有默契!然而，终有一天这种局面会被打破，这是必然的。

不平等最开始体现在出身不同。也许很多人都会刻意的去回避这个问题，但是他们的诸多言行却是无法掩饰这些。首先，在我们的意识认知中有出身好坏之分，这已经表露无疑。出身好的人往往很傲气，哪怕平日里性格很温和，但是骨子里的傲气是无法改变的，因为那是一种经过长时间才养成的自我认可！为何会有这种高人一等的观感，因为某些方面的优越使他们本能的认为应该如此。相对的，出身不好的人往往会表现出羡慕、不公、愤懑、不屑等情绪，深入骨髓的自卑再如何回避也无法摆脱！哪怕有一天你站在高处俯视出身好的人，充满成就感的同时，自豪与自卑的巨大落差依然不能磨灭心灵最深处的自卑。不可否认，无论是出身好的，还是出身不好的，都自动自觉的认同了彼此之间的不平等。哪怕是带着不屑的情绪也无法从中解脱！

身份地位的不同是造成不平等的一个重要原因，无论在怎样的一个组织或是集体中，每一个人都扮演这不同的角色。于是，人与人之间出现了差别，哪怕是再细微的差别都导致了不平等的出现。无论我们怎样去辩解，都无法否认在某些领域或者是某些时段我们处于主导或是被主导的地位。也许你会说，这是由于各人的际遇不同，他们本来是平等的。是的，这是一个事实。与此同时，我们必须明白一点，就是不平等已经在这个过程中产生了，尽管曾经平等过！从另一个角度来看，怜悯情节的出现也昭示着不平等的双方关系。不管是自上而下，还是自下而上，怜悯都不可能出现在同等的层次，一旦一方表现怜悯的情节，那么其中一方必然在潜意识中把自己置于更高的层次中。不管产生怜悯情节的原因是什么，也不管事实是否符合双方的本身情况，自我感觉的优越起到了根本的作用。当然，当事人也不会在乎这些，因为这是他们精神的寄托方式，哪怕是自欺欺人也在所不惜。

在人与动物的关系上，不同人有许多不同的见解，然而他们以此做文章，或是彰显自己的伟大，或是揭露他人的鄙陋。其实人与动物的关系能保持原生态就是最好的，不该去迫害，也无须去同情。随着生活质量的提高，许多人养起来宠物，美其名为有爱心！也许是我的思想太卑劣，我始终认为宠物不过就是一个玩物，哪怕它的主人对它再好也无法改变这种命运！不管它的待遇有多好，笼子里的总比不上笼子外的，而笼子外的也比不上自然中的。这就是平等吗？显然不是！随着社会的进步生活节奏的加快，人们的精神会越来越压抑。于是他们养起来宠物，用于释放某一方面的情绪，这就是第一代宠物的诞生。随着越来越多的人养宠物，许多人压根就不知道养宠物到底是为了什么，也许仅仅是因为大家都在养吧。至于保护动物，这确实是我们应该做的，这个保护是指保护一个物种不断绝，因为保持物种的多样性是人类生存繁衍下去的一种保证。这是很现实，也是最根本的原因，平等在这里不过是一件华丽的外衣而已。至于所谓的爱心与怜悯不过是不平等的一种表现罢了。就像那些吃着狗肉，嚷着狗是人类的朋友的人，大概是不知道有一种职业叫做屠狗专业户。保护动物不过是生物学家们为了人类的正常生存繁衍而喊的一个口号，与平等无关，更不是让人们用于彰显什么的由头。随着城市化的加剧，人与人之间的关系愈加的利益化，愈加冷漠，相互提防，而宠物就不同，于是就更加流行起来！越是流行，人们就越是自觉爱心膨胀，也正是这个情况表明了人与人之间的冷漠，何来平等！

那我们所说的平等到底指的是什么？是生存下去的权利，任何人也不能从你身上剥夺的一种权利，而不是生存的任何条件，更不是生存的状态!由于生活中表现出来的各种不平等，所以对于普通大众而言，他们更加渴求平等，哪怕仅仅是口头上的。其实这是一种病态心理，但是当所有的人都摊上这种情绪的时候，它也就不再显得那么突兀，变得稀疏平常。

这就是平等，一种相对的矛盾，一种纠结的情绪！