我得承认第一次读《红城堡》是抱着看小黄书的心思来的，但是第二次浏览的时候才发现，这本书并不是一本依据时间发展来讲述如何“调教”的小黄书，它是一本对人性、欲望、虚荣的批剥。
（1）“般配”的夫妻：
克彦是一个成功的男人，30岁的医学博士，优渥的生活，英俊的外相，再有一位美丽的妻子；月子是一位值得骄傲的贵女，富贵的家世，喜欢的工作，姣好的容貌，再嫁了一位得体的丈夫。
只是看起来般配的夫妻之间并没有平等。
克彦一次又一次提及自己的家世比不上月子，自己的卑贱比不上月子的高贵，自己在岳父家抬不起头来；自在悠然、任性懒散的月子却被克彦各种加身的荣誉压的无法喘息。
在克彦眼中月子是不可亵渎的女神，拥有的激动以及自卑让他无法正视这份婚事，性生活每每无能；在月子眼中克彦是一份自己的体面外衣，不懂得低头的月子在夜晚也在俯视着自己不爱的丈夫。
没有过多的交流，为着自己的所谓尊严，在日常生活中也不懂得放下。
沟壑越来越深，克彦也越来越疯狂。
（2）打开欲望的枷锁：
克彦接受了朋友的建议，红城堡也接了这一份“调教”契约，而当此时，此刻，克彦把自己和月子身上用伦理道德和社会规范束缚的欲望悄悄的打开了一道缝隙。然后，一发而不可收拾！接下来的所作所为将人性的卑劣展露无遗。
无论是亲眼所见，还是有关录像，都让克彦无法克制，内心的矛盾，精神的欢愉，肉体的释放，无一不透露着光鲜外表下内心的糜烂。
（3）香榭丽舍的木马：
月子在圣诞夜终于被“Z”先生作为礼物送回到了克彦的身边，那一天，旋转木马旁的红色美丽身影在茫茫人海中被克彦感觉到，那一眼，那一幕，看起来是所有结果的呈现，一切都结束了。美丽的、妩媚的、被挑起欲望的月子马上就要真正成为克彦的禁脔了。
一切真就如此而已吗？
（4）红城堡的女仆：
不再有回到正常生活想法的月子，每一时每一刻都在躲避克彦，躲避人群。我想，不顾社会道德规范、放弃信仰的月子把自己当做了一个与世间格格不入“怪物”，她自己也是既是深受内心谴责也是融不入充满烟火气的社会了。
欲望一旦打开了枷锁，再想要把它关进心底黑暗的角落，几乎不可能了。
这样造就的结果就是，月子回到了与世隔绝的城堡，成为了女仆中的一员。
同样，城堡中的女仆或许都是这样的来历，以至于月子成为其中的一员没有什么心理压力，反而是出城堡后成为一个普通人充满了压力。
（5）在欲望之间：
克彦的心理活动在书中占据了很大的成份，不，应该说，正是克彦的心理活动将人心底的阴暗显露出来。
第一次看的时候，看的是欲望，体验一种窥探隐私享受；而再一次看，看的是人性，感受的是可怕，看到的是不加以限制的欲望野兽，是人性的崩塌，是责任的丢失。
明白的是，给自己的欲望套上枷锁，不至于迷失生而为人的本性。
