形，形式。长短、韵律、章法、感官。
旧诗是汉语写成。汉语一字一音，音节长短不同，声调高低变化。
想想，为何旧诗多以四字、五字、七字为主，而不是六字、八字为佳？
这是汉语自身特性决定，也就是汉语的节奏和节拍决定——诗以四字、五字、七字读来最为舒服。
李白写庐山，登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
读来舒服，是诗的调性。
同理，也就解释了为何古人写诗往往讲究格律，但又不一味囿于格律。
形式服务于感官。格律为诗服务。
有时诗词本色出演，不用格律化妆，那格律要让步。
诗有形式，有韵律，有章法，最起码好看好读好记。
形式为方、诗词为圆，方圆之间，好诗好词自然流传。
意——意境。气象、情感、感情、味道。
在十万株苜蓿草中，会有一株四叶草，被称为：幸运草。
古诗之于汉语，如同幸运草之于苜蓿草。
汉语有诗，何其幸运。
古诗把汉语的特性发挥到极致。好的诗，往往一字一句间，意蕴全出。
意是诗之魂。
诗是由人在特定时空条件下写成的。读者读之，主体与时空皆变。
但好诗有意境，往往跨越时空，心有灵犀一点通。
唐温如笔下青草湖：西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
画面铺展开来，气象、情感、感情、味道，都在那水天星辰中，都在那恣意漂泊的船里。
理——理由。逻辑、文辞、手法、风格。
写一首诗需要理由，是某个背景下某人的所见所闻所思所想。
爱一首诗需要理由，是其逻辑、文辞、手法、风格打动了我。
诗不似论文那般客观，条条是理，但也并非毫无理由地把一堆词句集合成一首诗。
万物都能成为写诗的素材，但诗人有自己的逻辑。
戚继光有一首《马上作》，南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
从标题到诗句，短短三十一字，起承转合，逻辑清晰，讲述了诗人南北转战、驰骋沙场且逸气从容的面貌。
而修辞手法与创作技巧的运用，让诗歌变得生动鲜明。生动鲜明久了，就成了风格。豪放、婉约、浪漫、现实，等等。
世界上没有两个相同的诗人。优秀的诗人都有自己的风格。
涵——包涵。价值、精神、理想、共鸣。
诗里应该包涵什么呢？
文以载道。诗以言志。诗最终是要表达个人之理想、时代之精神，甚至众生之理想、万代之精神。
陈子昂《登幽州台歌》只有四句，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！且其句式格律皆不能说工，但每每读之，雄浑悲壮；这是诗与诗人的气质。
李白恃才傲物，放荡不羁，诗作缥缈奇绝，常人不能望其项背，是为“诗仙”；杜甫心怀天下，忧国忧民，诗作工整精湛，积众家所长，是为“诗圣”。
他们也有共同点，就是其诗作都有价值，这是废话；主要体现在其表达的理想精神，体现在千百年来岁月长河逝者如斯，还能引人共鸣，令人回味，发人深省。
写诗，往往写的是人心。
