“随”，解读为追随。看卦画：笼头、鼻环。老百姓有一句俗话：“牵牛鼻子”，讲的是牛很倔强、强壮，要想让牛听话，就要给牛带上鼻环，这样只要牵动鼻环，牛就会一顺百顺。所以“牵牛鼻子”就是找到能够把事办顺、把事办成的关键，也叫做理顺机制。国家有国家的机制，单位有单位的机制，家庭也有家庭的机制，因为它们无非是规模不一样的组织而已。
本卦爻辞是说漫山遍野抓壮丁，壮丁是齐了，不过是捆着来的。联想现实生活，成大事必有追随者，人各有所需，或爱或恨、或利或义，或显或隐，总之需要一个游戏规则，追随者盘算跟着谁干。当彼此不谐时：抓起来捆上。带上笼头的牛马因为疼所以听话。狭义的管理机制常被理解为奖惩，何尝不是笼头，唐僧还不是靠紧箍咒才让猴子听话。
那彼此间的信任呢？情谊呢？老子有一段名言：“民不畏死，奈何以死惧之？...夫代大匠斫者，希有不伤其手矣”。如果紧箍不是猴子心甘情愿带上的，迟早有一天再闹一次天宫就是。老子三宝：慈、俭、不敢为天下先，这是给如来、观音的忠告。“情”、“义”、“利”、“法”、“信”，分别从五个不同层面建立起管理机制，如果彼此协调，才有真心实意的“随”；如彼此冲突，就是“蛊”。
泽雷随，泽随雷动，这是牛发出的低吼。你让牛犁地干活，也要点牛道精神吧。对牛好不好，真好假好，牛知道，牛都知道。
少女居上，长男居下。病态的追随怎么可能长久。少女总有一天会长成中女，一声霹雳，噬嗑之时，再后悔就晚了。
【说明】
1、“随”卦讲追随。“追随”二字有时是指某个人或某个组织，但也可以指某种思想，某种信仰，某种值得坚持一生的信念。我应该追随谁？什么组织或信仰值得追随？修齐治平，我们每个人都扮演着追随者和设计者的角色。“家长”就是“理想”家庭的设计者；各个单位的“创始人”和“管理者”就是“理想”单位的设计者；往大里说，治国平天下不就是在设计“理想”之邦的规则吗？
2、泽雷随，泽为少女，指尚未成年的女孩子，雷为长男，所以说少女居上，长男居下，成熟男子爱慕追求一个未成年的小女孩，有一树梨花压海棠之象，这在中国是犯法的。火雷噬嗑，火为中女，指成年但尚未成熟的靓丽姑娘，火雷噬嗑是以霹雳之象解读严刑峻法。少女总有一天会长为中女，所以泽雷随的卦象如果用在男女情感分析上，绝没有什么好结果。
3、归妹、渐，互为综卦，随、蛊互为综卦。归妹、随互为交卦，渐、蛊互为交卦。所以这四个卦构成一个组合，核心思想是借女性出嫁的象解读如何维系建设“理想”组织的道理。
