（原文）
帝曰：春取络脉分肉，何也？岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
帝曰：夏取盛经分腠，何也？岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
帝曰：秋取经俞，何也？岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
（解读）
“帝曰：春取络脉分肉，何也？”黄帝问道：春天针刺，要取络脉分肉之间，这是什么道理？
“岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。”岐伯说：春天木气在人体开始当令，肝气开始发生，肝气的特性是十分急躁，如变动的风一样变化很快，但是肝的经脉往往藏于深部，而风气刚发生时，尚不太激烈，没法深入经脉之中，所以只要浅刺络脉分肉之间就可以了。
“帝曰：夏取盛经分腠，何也？”黄帝问道：夏天针刺，要取盛经分腠之间，是什么原理呢？
“岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经。”岐伯说：夏天火气开始当令，心气开始生长强壮，如果脉形瘦小而搏动气势很弱，这表示阳气充裕流溢于体表，热气熏蒸于分肉腠理，向内影响经脉。
“故取盛经分腠绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。”所以针刺应改取盛经分腠。不用过深，只需透过皮肤，病就可以痊愈，是因为邪气居于浅表部位的缘故。所谓盛经，是指丰满充足的阳脉。
“帝曰：秋取经俞，何也？”黄帝问道：秋天针刺，要取经穴和输穴，是什么原因呢？
“岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入。”岐伯说：秋天金气开始当令，肺气逐渐开始收敛，金气渐旺，逐步胜过衰退着的火气，阳气在经脉的合穴，阴气初生，遇湿邪侵犯人体，但阴气并没太盛，无法助湿邪深入。
“故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。”所以针刺取阴经的“输穴”以泻阴湿之邪，取阳经的“合穴”以泻阳热之邪。由于阳气开始衰退而阴气尚未太盛，所以不取“经穴”而取“合穴”。
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