“知常曰明”，很多时候，这个词是很有道理的。在修行的过程中，我们要努力让自己达到一种虚无寂静的境界，就好比“落叶归根”也是一种回归的静，也叫自然往复的循环，这就是常态，万物本就是一体的，这就是自然之道。如果不知道万物一体，而妄做胡搞，那就凶险了。了解了万物一体，一荣俱荣，一损俱损，能懂得包容万物，明白这个道理，能认识到“无常”，认识了自然之道，才能真正的天下太平，才能真正的大同世界，才能真正的免遭危难。
（四十一）谅解，包容方能平安
修一：“师兄，为何今日见你似乎有些许闷闷不乐，不同常态，怎么了吗？”
善豪：“忽闻噩耗，心情自然沉重。”
修一：“师兄不是常说，躯体的死亡，只是一种自然的回归，既然是回家，也不必如此沉重呀？”
善豪：“我一多年朋友，颇有名气，烘焙大师，一生很注重公益事业，算得上行善积德之人，他用自己的手艺，教了一整个聋哑学校的聋哑人，并且帮助这些聋哑人，解决了诸多就业问题。而且还经常私下拿出自己的钱，为聋哑学校购置日常生活必须品。经常费心在这些聋哑人身上，我也有幸受其邀请，多次帮其免费写策划案，沾得些许功德。可是前几日，他走了，享年55岁。”
修一：“啊？师兄，这人如此行善积德，为何会这么年轻就……？”
善豪：“具体为什么我不知道，后来了解到是自杀的，唉，所以我很感慨，家家有本难念的经，不要看一个人心态如何好，如何伟大，如何有正能量，归根究底，他还是个人，而身边的亲人也好，朋友也罢，人与人之间要多一些信任，多一些谅解，多一些包容，人人都有难处，你难，我也难，这就是宇宙万物一体的概念，何必为难别人呢？家人之间，亲人之间，朋友之间更应该如此。金刚经说方便般若，方便是什么？就是与人方便，自己方便。禅宗说要放下，放下是什么？就是丢掉，把烦恼，把一切都丢开，回归一体。”
修一：“师兄，好事或者做了善事，或许能丢掉，可是痛苦往往丢不掉的。”
善豪：“呵呵，痛苦和好事，是一体两面而已，一个手背，一个手心，如果说痛苦丢不掉，好事就更不可能丢得掉，儒家经常告诫人，不能得意忘形，一个人得了名，发了财，气势就很足，得意就会忘形，那时候早就忘掉了放下。那时候往往就为自己埋下了危险的种子。都是心有所住，心有所住就绑住了自己。所以我们学禅，就要时时保持一种平常心，做到无所住。”
（四十二）力量怎么来？
修一：“师兄，有个善居士来找您？”
善豪：“为了什么事呢？”
修一：“居士的母亲得了胃癌晚期，不知道如何是好，居士对生命都产生了畏惧心理，想问师兄如何是好？”
善豪：“我们之前说过，人之所以生病，大部分都来至于因果，平时不注意吃饭，不注意休息，不良习惯的养成等等，久而久之所以有了现在的病症。病了就要找医生治疗，这是外力，外在的力量，只能是一种辅助。生命不需要畏惧，良好的生活作风，每天计划好自己所作所为，养成一个固定的习惯，生命会很正常，很平静。”
修一：“那师兄生病到如此严重，又能怎么办呢？”
善豪：“对于病人而言，首先要去忏悔，去反省，反省自己为什么会生病，是哪个不良习惯引起的，比如胃癌那就一定是饮食作风引起的，不按时吃饭，不合理的饮食，要去知道原因，然后忏悔，并且决心修正过来，修改自己的不良习惯。其次要相信自己想要活下去，想要健康，一定能活下去的心态，绝对不要轻易放弃希望。任何病都可以治疗，不用绝望。等自己两个心态都对了，就去找医生。”
修一：“居士希望能得到师兄的加持，让其恢复健康。”
善豪：“自己的愿力，就是最好的加持！驱除病魔，忏悔，明白生活习惯错误，并且修正过来，就是借自然之力，天地自然的力量就是道力，道的力量无穷无尽，极为强大，是第一等的治疗，自己有心排除病魔用决心来改变自己，心行合一，这是自信的心力，这个力量潜在体内，由内而治，是从根本上去治疗。自己信任自己一定治疗好，别人也相信你能治疗好，你还要相信医生能治疗好你，这是信愿的愿力，愿力在于源源不断的积累。这三种力量集合，才能驱除病魔。”
修一：“这三种力量如何获得？”
善豪：“道力，在于日积月累的修行，学习，不断的去观察去洞彻去明白宇宙中的法则，然后顺着自然之道的迹象去走。自力，在于平时对自己的计划和对自己的严格要求，所养成的习惯和定力。愿力，在于自己平时的布施，行善，以及自己的格局，用现代人的话说就是情商积累而来。三国中有这么一个桥段，当年曹操头疼，请华佗来治疗，可是曹操生性多疑，所以怀疑华佗有不良居心，所以反而不信任医生，结果自己也没得救了。而这个性格，来自前两者的养成，如果一个人长期疑神疑鬼，那么愿力就会很弱。再好的医生也没有办法救活不配合的病人。”
（四十三）应无所住
修一：“师兄，有个朋友家里很多问题，然后总是找我诉说，我也总是很认真的听。”
善豪：“挺好啊！”
修一：“可是她越说越多，而且很乱，似乎有点精神病了，所以提出很多希望我帮忙的事，可是我做不到，我真的很怕再跟她沟通，再听下去，给我自己也带来很多困难。”
善豪：“呵呵，那是你的布施修行还不够。”
修一：“为什么是布施？”
善豪：“你也学佛许久，《金刚经》上怎么说？金刚经上说，应无所住。虽然我们说要学习放空，但是其实长期放空亦是不对的。我们应该是随顺的，如果有人骂你，你因此而睡不着，吃不好，这就是有所住，这样你就不空了，但是我们也不要让这种不好的思想留在体内，应该放下，无色身香味触法，不是不去碰触，而是不用让那种感觉一直停留，你用手去碰针尖，被扎疼了，你会缩回来，然后就不疼了，如果明知道疼，还一直扎着，这就是执念。别人向你诉说痛苦，你就听了，然后呢，回去上个厕所，把这些都随着脏物都放下，然后将这些回归自然，这就是布施，布施就是放下，这就是无所住，这样你就不会痛苦了，还能帮助她缓解痛苦，而至于对方要求你帮的，我们也要学会智慧的选择判断，力所能及又合理的帮，自然应该帮，如果力所不能及就不必勉强。”
修一：“明白了，师兄，我就是垃圾桶，而垃圾桶内的垃圾最终也是回归大地，回归自然。只要能明白天道走动的规律，我们也可以适当的处理这些问题。”
（四十四）无字真经
修一：“师兄，我最近又把《西游记》看了一遍，可是每次看到最后一部分，总是看不懂，佛祖应该是很慈悲之人，为什么会向唐僧等人要人事呢？”
善豪：“这也是一种布施，世上没有免费的午餐，大乘三藏真经是上乘法门，可以救渡多少苍生，如此宝藏自然需要些许兑换，这也代表对真经的重视程度，就好比我们为别人算命，我们会希望对方给个红包，为什么要收红包呢？因为那是对方的命运，如果一个人连自己的八字命运都觉得不值钱，不重要，那么何必为其浪费时间呢？也代表对方的成就能到什么程度。这和传真经，要人事是一个道理的。”
修一：“可是，为什么第一要传给他们无字真经呢，如果唐僧一行人没有看，就直接回大唐，那岂不是白走这一趟？”
善豪：“那也未必，其实无字真经才是最上乘的经典，佛祖交代了阿难和迦叶两位尊者要传给大唐僧人最上乘经典，阿难迦叶所以就传了无字真经，可惜当时唐僧等人发现无字真经所以又回去换经书了。所以当时燃灯古佛笑云：‘东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？’其实就是笑话东土的僧人不识上乘最上乘经典，只能以次一等的有字真经相传。唐僧一路十万八千里，经历了九九八十一难，终究成佛，成为旃檀功德佛，这就是最好的经，佛本就说：古佛和世尊之间都是以心传心，不留文字，这无字真经就是最上乘，可是唐僧最终只能带回有字的经典，虚走了这一趟取经之路。”
修一：“我懂了，所以师兄说，禅宗是最上乘的原因，就是除了我们要学习经典，参悟话头，然后禅定入静，去悟得无上般若，还有通过万里之行去亲证，这才是修行。而不是每天念经诵佛，那就如同有字真经一般，次一等！”
善豪：“很好，阿弥陀佛！”
（四十五）道、法、术
修一：“师兄，当今世上有很多人，喜欢试别人，他们都有一定本事，有的会算卦，有的会八字，大家都称其为‘大师’，不是说当世为末世吗？怎么有这么多有本事的人，他们是否有一天能成正果？”
善豪：“我们说过五术，分别是山、医、命、相、卜构成的，都源自于易经，易经本为至高无上的经典，可是越来越多的人，都忽略了易经所阐述的道，而只是取其法和术。易经称之为百家本源，其中也包括了儒释道，各派的传承都脱不开易经的影子。相信你也看过《天龙八部》这部小说，小说中萧远山和慕容博都为了学习武功，忽视扫地僧为其放在边上的经书。没有经书化解戾气，最后反而给自己落下病根，而强如萧峰，为何遇强则强，永远不败呢？萧峰的降龙十八掌来自于易经，而萧峰本身宅心仁厚，心存善念，格局宽阔，英雄气概，大有佛家、道家大成就者的修为，所以萧峰一直无敌下去，实力更胜辽宋两国联军。而如今的五术就如同武功一般，武功也是五术之一，很多学这类的在专家，都能领悟出对应的法门，然后能阐明其真谛，来源，甚至成为书本，学习的理论。也渐渐有了所谓的公式，算法。这就是法，结合起来也叫法术。这就如同看着武功秘籍，学习武功一般。所以最终这些人的成就终究有限，你可曾看过老子，孔子，释迦牟尼诸位圣人为人解卦？”
修一：“原来如此，那么师兄，你也教我们学这些，这不是矛盾吗？是不是该放弃呢？”
善豪：“我教你们学习术，不是让你们以法来学术，那样学出来的叫法术落了下乘，就算有大成就也只能勉强算是中乘，要想真正修得成就，就要以道御术，以道为基，而非以法为基。怎么说呢？我们还拿萧峰来比方，萧峰的悟性很高，从心态，心胸，心量，甚至是道德品行，善心等都是极为深厚的，所以他可以突破降龙掌的极限，然后精简成只有十八掌，甚至威力还能更上一层楼。这就是以道御术，可以无穷无尽的力量。再看看武当祖师张三丰，因为张真人对修行的洞彻，所以武功可以媲美达摩祖师，然后不断的创造出绝世武学，甚至创出一套源源不断，无比强大的太极拳理论。这就是道的力量，如果只是依法，那么就不可能有突破，甚至会变成有所住，我们一直说要无所住，而生其心。有法便有所住，那就悟不得无上大道。”
修一：“所以，师兄的意思就是，术本身没有错，而关键在于我们要明白大道的规矩。”
善豪：“是的，知天命，应天道，顺天而为，方能最好的发挥出术的作用。”
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待续
