2019年7月17日-7月28日，我参加了成都都江堰般若内观中心的禅修，过了10天极其自律的生活。在这10天里，每天禅坐10+个小时，早上4点起床晚上9点睡觉，禁语、素食、上交所有电子产品与纸笔。
我想通过文字记录下这次特别的经历，于是将所有内容分成两篇呈现，第一篇用于解答关于内观禅修的各种问题；第二篇用于记录我的心路历程， 此为第二篇，文末还会放上一个小彩蛋~
因为内容实在多又长，为了方便大家，选择自己感兴趣的部分阅读，特别提炼了各版块内容 ↓↓
Day 0 你是高考结束了来参加吗？
出发当天，我乘坐8点半的高铁前往成都，下午很早就到了内观中心所在的犀浦镇。下了公交车，一片阳光明媚，我看了看时间，想到作为早到者不免要与人寒暄，上交完手机也无事可做，于是在公交站旁的火锅店里独坐消磨了1个多小时。
眼看乌云逐渐浓厚，盖过了万里晴空，将整片大地笼罩得灰暗阴沉。一场酝酿多时的暴雨迫不及待地倾盆而出，细雨开始像白萝卜摩擦着刨丝板似地一点点往下挤。我这才舍得坐上三轮车奔向目的地，再不走就要变成落汤鸡了。
车子左折右拐，一路颠簸，驶过小镇街道、柏油马路、林间小径，不稍几分钟就换了景色，如同穿越一年四季之感。大风从两旁敞开的门中猛贯进来，被吹得凌乱的我紧盯导航，生怕一不小心走错了路。
是巧合也是幸运，我刚踏上通向中心餐厅的石阶，大雨就急不可耐地落了下来。依循流程办完手续，关掉手机并上交后，我问了两个最关心的问题：
「从进到宿舍开始就不能说话了吗？」
「手机什么时候可以取回呢？」
然后就一手提着行李箱、一手抱着统一发放的、尚存消毒余温的床上用品上楼了。一进宿舍，大家都在铺床。我被安排在上铺，正好与房间的窗户平行。睡在我下方的小姐姐问道：
「你是高考结束了来参加吗？」
我哈哈一笑，予以否认。由于没收了手机，洗完澡与晚餐中间是漫长的放空。我时而站在露台上观赏山林，时而坐在宿舍门口的椅子上发呆。郊外的傍晚格外宁静，我们仿佛置身于一个被短暂遗忘的、不闻世事的星球。大部分人面对多出的空白时间不知所措，基本逃不过呆坐、睡觉和做操，起初真的有种身处某个疗养院和精神病院的错觉。睡在我下铺的小姐姐曾笑着问我：
「没有手机，是不是很无聊？」
我笑着回道：
「嗯，正在适应。」
天色渐渐昏暗，随着晚上7点钟声的敲响，内观中心正式开启了禁语模式。我们就着雨点噼啪击打顶棚的声音，整齐有序地走入禅堂。如果有一个俯瞰视角，此刻散发出昏黄灯光的禅堂，应该会像是雨夜中一团温暖宁静的篝火。
葛印卡老师的吟唱是每次禅坐的片头曲，初听时很不习惯。这一晚静坐的时间很短，观察一会呼吸就到了就寝时间。回到宿舍的我倒头就睡，没有太多想法，没有太多担心，全然沉浸在这样简单安静的氛围里。
Day 1-3 注意力就是不听我的话
前面三天我们都在练习观呼吸，也就是觉知气体不断从左右鼻孔进出。听起来观察它并非难事。但是在实践过程中，注意力经常会不知不觉跑偏。
刚静坐那会，我能感觉到注意力是高度集中的，可慢慢地便开始了胡思乱想：家里这会怎么样了、最近想看哪部电影、有个东西特别想买、回忆一下过往经历……大量的信息持续涌入脑海，不甘静默的自己稀里糊涂开始了漫无边际的遐想。
最可怕的是，我的反应远远滞后于它的失控，当我意识到自己开了小差，这种状态已经持续一段时间了。于是我反复在注意力集中、注意力分散、抓回注意力、注意力又分散的循环中度过一个个小时。
由于4点天没亮就起床，所以基本上每天的早课我还要与瞌睡作斗争。不过，清晨2小时的静坐在我看来是一天里很童话的存在。4点半踏入禅堂还万籁俱寂，30-40分钟后就能很神奇地凭耳朵见证整个山林从沉睡中苏醒。
飞鸟啼叫，知了长鸣，不同的音色交织成盘旋于穹隆之上的天然乐章。禅堂的墙壁屋顶在此刻消融，周围冒出数不尽的赛天高的绿竹，人们被鸟叫虫鸣一遍遍包围浸染，反复涤除污浊尘杂，这仿佛是大自然每天慷慨施与的早间洗礼。
长时间的盘坐带来了身体上的酸痛，我能保持紧闭双眼，只是坐姿不得不频繁切换（在这期间我把能实现的姿势都试了个遍）。下课时看到前面的老生稳坐如山，心里只剩下满满的佩服。
谁能想到，当自己静下来，却连注意力都管理不了呢。呼吸，这个时时刻刻与我们相伴的动作，竟然可以有这么强烈的存在感，也可以变得如此微弱，以至于被轻易遗忘，几近没有存在的痕迹。
这三天过得有点像复制粘贴，每一天我们都在重复前一天的功课，试图把粗糙的心训练得细腻敏锐。葛印卡老师一直告诫我们要不断地努力，不断地用功。只要我的专注比前一天多持久一点，我就是在进步。
我也开始学会观察发生在自己身上的现象，当我发现注意力跑走了不会心生沮丧，而是坦然接受——「哦，原来我的注意力跑走了」，跑走没关系再把它带回来就是了，然后开启新一轮的观察。随着心敏锐度的提升，我觉察到注意力跑走的时间也在缩短。
Day 4-9 这也终将会改变
身体
第四天到第九天可谓困难重重，也是本次内观禅修带给我感触最大的几天。大概从第四天下午开始，每天例行三个小时坚定静坐。我们需要尽最大的努力在1小时/次的静坐中不睁开双眼、不松开双手、不变换坐姿，并移动注意力从头到脚再从脚到头观察身体每一个部位的感受。
---15分钟
身体没有太多不适。
---30分钟
下半身出现了些许反应，腿脚渐渐变麻变僵，此时也并非不可承受。
---40分钟
呼吸变得粗重，腿脚由僵麻变得越来越肿胀，好像所有的痛苦都堆积在这里，有种下一秒就要爆炸的感觉。疼痛、持续的疼痛、永无休止的疼痛，平等心如果不够坚定，摇摆的注意力会在这个阶段被迅速夺走，然后在意志全盘崩溃的那一刻改变坐姿。有一次我快支撑不住了，睁开眼睛瞥了一眼麻木的下肢，和我脑海里想象的「壮如猪蹄」不大一样，它还是一如往常、安然无恙，那些发生在身体里波涛汹涌般的苦痛挣扎似乎与它全然无关。
---50分钟
原有疼痛消解，新的疼痛出现在某几个局部小点，身体像是被一个尖锥狠命刺中。整个人开始焦灼，游离于放弃的边缘。心底尚有一丝坚持劲在呐喊助威，因为这时候放弃真的太亏了。
---55分钟
葛印卡老师的唱诵响起，每一个字句都像太阳像春风像世间所有美妙的事物，充满了希望的力量。这时心里会长舒一口气，这磨人的1小时终于要过去了！
---60分钟
睁开双眼松开双腿，揉搓拍打那些经历过煎熬钝痛的部位。每个人的表情都藏着一段惊心动魄的历险故事，却不便与人诉说。
上面是我估摸的自己的关键节点，随着时间的变化，身体会呈现不同的感受，当然每个人的感受也不尽相同。最开始，我觉得这对于我应该是个不可能的任务，因为前三天我忍不住频繁变换坐姿。
为了使出最大的努力，我和自己约定每天早晚的两次静坐要拼尽全力坚定不移。于是，我从每天能完成两次变成了每天能完成三次，从只有双手环抱双腿坐能不动变成了双腿盘坐也能不动。
进步几乎是肉眼可见的，重要的是在摸索期间教会了我怎么与痛苦和平共处。我试着按照老师开示时教导的，客观地观察身上的感受，头皮的、面部的、颈部的、背部的……
此时没有我、没有我的，不要把这些感受和我划上等号，也不要去期待某种感受。不管是愉悦的还是不愉悦的感受，它们都是无常的，都会升起又灭去，升起又灭去。痛苦就是痛苦，我只需要知道——痛苦它来了，那让我看看它到底什么时候才会走吧。
在与痛苦不停地接触当中，我发现我越害怕它，它就越持久，同时我的注意力更加剧了这种持久和痛感。但凡意志有了丝毫示弱，那痛苦就开始成百倍成千倍地疯长，直到身体不得不缴械投降。倘若心力沉稳坚定，保持平等心，就只是平静地注视着它、观察着它，等待它的离去，那么痛苦也就没那么可怕了。
我接受了静坐时身体的疼痛，接受了疼痛的消失，接受了疼痛的再升起。腿脚的爆炸感每次仍会来袭，不同的是我明白它们都会过去的。痛苦会出现在身上某个不可预料的位置，直至化为一阵波动，但我的心力变得越来越坚定，也终于借助自己的身体明白了老师在开示时说的：我们的痛苦常常为身体和心里的双重痛苦，我们的心就像在个人和身体实相中间添加了一张纸，透过纸所看到的痛苦不是它原有的样子。因此只有去除心里的痛苦，才能逐渐脱离苦海。
心灵
这几天的开示给我很大触动，有的道理可能从前听说过，但当时并没有真正产生内在的链接，直到这次经历了身心的修习，才彻底相信与感慨其中的智慧：
01 种什么因，得什么果
有一个人在同样一片土壤中播下了两颗种子，一颗是甘蔗树的种子，一颗是苦楝树的种子。甘蔗树种子长出了甜的植物，苦楝树种子长出了苦的植物。你感慨为什么大自然对一个这么慈悲，对另一个却这么残忍？
事实上，这只是你的自欺欺人罢了，大自然既不慈悲也不残忍，它只是遵循了固定的法则，帮助种子们显示本来的属性。你非常想要收获甜果实，播种时却满不在乎地种下苦种子，可是依据自然的法则是不会有奇迹发生的。
世界上每一样事情都有因果：我们想要幸福快乐，那就要种下幸福快乐的种子，而不是整天愁眉苦脸、怨天尤人、没有行动；我们想要身体健康，那就要种下自律健康的种子，而不是长期日夜颠倒、三餐混乱、鲜少运动；我们想要时间富足，那就要种下珍惜时间的种子，而不是不做计划、开会拖堂、从不守时……
我们的行为就是我们种下的种子，在抱怨果实不合己意的时候，不妨先看看自己的种子种对了吗？大自然的规律不可逆，我们却是可以通过改变获得理想生活的。
02 这也将会改变
两个儿子发现了老人死后留下的藏品，有一颗是钻戒，有一颗是普通的银戒。大儿子以长子之名拿走了钻石戒指，小儿子也很高兴地带走了银戒指。小儿子在银戒指上发现了一句话——「这也将会改变」，他想这一定是父亲的箴言。
兄弟俩后来都经历了人生的高低起伏。大儿子遇到顺境时趾高气昂，遇到逆境时极度沮丧，后来情况愈演愈烈，身心都受到了严重的创伤。
小儿子遇到顺境时，享受好运的来临，但他知道「这也将会改变」。当好运改变，遇到逆境时，他明白好运果然改变了，这没什么可怕的，逆境也终将会改变。从此，他享有快乐安详的一生。
我从身体的实相学习到一切都是无常的，疼痛和舒适会交替存在。悲伤也好开心也好，巅峰也好低谷也好，激昂也好失望也好，人生起起又落落都是在变化的。
当春天来临的时候，学着尽情享受它，但不要得意和执迷，因为它总会过去的；当冬天来临的时候，学着去坦然接受它，但不要灰心丧气，因为它也会过去的。每个人都会遇到苦乐、胜负、盈亏、毁誉各种处境，但是我们能否真正打心底里一笑置之？唯有在内心深处保持了平等的心，才能获得平和、安稳、快乐。
03 是爱他人还是爱自己
我们生活里的不开心大多源于求而不得，就像禅修时身体里不断升起各种反应。我想要愉悦的感受不想要疼痛的感受，可是这些都无法由自己掌控。不论有多大意见、内心有多不情愿，所有疼痛的感受并不会乖乖消失。
如果把身体放大成外部世界，要是有一丁点与自己意愿不符就极其郁闷，那不开心实在是太多了。毕竟所有人都知道世界不会围着自己转，我们控制不了不开心感受的出现，但是可以训练自己不对它们产生厌恶和憎恨的反应，也就是去除个人与身体实相之间多出的那张「纸」。
我们承认自己很爱父母、伴侣，可还是会时不时责备他们。当他们没有如我们期望做出某件事情，我们可能会暴跳如雷或者唉声叹气。这真的是爱他人吗？我们把没有实现的期望或者各种期待寄托在亲近的人身上，他们一旦没有如愿兑现，我们便倍感失望。我们更爱的是对方还是自己呢？
04 你的礼物我不收
有一次，一个老妇人跑来辱骂释迦牟尼，释迦牟尼说，「老人家，如果有人来你家里做客，带了礼物，但是你不想收会怎么样呢？」老妇人说，「我会马上退回去。」释迦牟尼说，「我也是，所以你刚才送我的礼物我不收，请你带回去吧。」
我们习惯于向外观望，从不去观察自己，于是把不快乐的原因归咎于别人。如果把所有精力都花在改变别人及改变外在环境上，很快会发现是徒劳的。假设有人像释迦牟尼一样被辱骂了，辱骂他的人其实为自己制造了痛苦，因为他污染了自己的心；被辱骂的人，对这些言语产生了厌恶的反应，也制造了自己内心的痛苦。
这两类人本来可以不在一个世界里的，说出负能量话语的人不善待自己的世界，我们是能够选择善待自己的世界的。这一点在内观期间同寝室的小伙伴就已经活学活用了，换个角度看待烦恼真的大有裨益。
文字的作用十分有限，它们不能代替任何亲身经历。或许你看完后觉得有点小鸡汤，不过这些东西确实需要自己在体验中觉知，去体会窜动在身体上的每一片疼痛，去观察身体自上而下自下而上的细微感受，可能某些从前听闻的简单道理就瞬间有了流动的生气，它们再也不是冰冷遥远的，而是带着温度住进了你的心里。
Day 10 开朗乐观的厨工大姐
第10天上午禁语一解除，整个中心就360度大变身。平日里鸦雀无声的食堂，交谈欢笑声此起彼伏。习惯了一段时间安静的环境，突然喧嚣四起，反而有点不太适应。我们取回各自的手机后，纷纷给家里人报了平安。拿到手机的大家，又独自一头扎进了虚拟的世界，可以完全不理会周遭声响。
午饭的时候，坐在我旁边的是一位大姐。我们聊起了她的往事，她说自己几年前财迷心窍，受到蛊惑花了几十万倒卖商品（类似CX），亲人想尽各种办法劝阻，她都执迷不悟，一心就想着天上掉馅饼。后来她弟弟推荐了内观，说可以有效戒除贪嗔痴。
一年后，她才来到中心，在禅堂静坐时突然流下了眼泪，一刹那意识到自己曾因为贪念落入了陷阱。从那以后，她一直学习内观，现在在中心当起了厨工，边工作边禅修。大姐回忆起误入歧途的自己，苦口婆心地说，现在社会节奏太快了，很多人疯狂追求权财，俨如魔鬼。
身边的亲朋好友曾为她感到可惜，过去她也是个有不少积蓄的人，过得还算风光体面，没想到如今沦落到物质上一无所有。但是她一点都不低落，笑呵呵地告诉我：
「没关系，我现在心态很好，
我可以从头再来。」
她铿锵有力地说出这句话，胸腔下昂扬的斗志像藏不住的熊熊火焰在刺啦作响，直到现在我还记得她眼里迸出的星光。她完全不是为了化解尴尬自我安慰，而是由衷地相信明天，一定，会更好。
中心食堂烹饪的菜肴得到过很多学员的夸赞，食材天然普通，味道却特别可口，吃上一口热乎乎的饭菜可以直达每日幸福感曲线的顶峰。大姐还解释道，为什么这里的菜很好吃，因为他们炒菜时都注入了满满的爱，爱是最好的调味品。
最后一天解除了禁语，我们中午和晚上都在寝室开起了座谈会。没有午休的我，下午坚定静坐时格外清醒，身体也出奇地顺畅，以致葛印卡老师的唱诵响起时，我惊讶于1个小时过得如此之快，我还可以继续一动不动坐下去。
Day 11 一些可感知的小变化
4点起床的好处是，当最后一天静坐2小时+吃早餐+大扫除后竟然才9点，美好的一天刚刚开始啊。离开内观中心的路上，我感知到了自己的微小变化。面对没有如我所愿的事情，会报以「看看这种不愉悦的感受多久会消失吧」的心态，努力去除心里与身体实相间的那层「纸」。
脚踩的每一步，我都能切切实实地感觉到落在地面上，脚底和袜子的接触、袜子和鞋子的接触、鞋子和大地的接触十分清晰。
每一口咀嚼，我都能切切实实感觉到吃进嘴里的米饭和蔬菜。如果归纳成一句话，就是当下过得很真实。回到家第一天，我还跟几个小伙伴分享了一下：
封闭的10天，仅仅是一个开始，是勇敢迈出的第一步。内观修习讲究修心，学习的是生活的艺术。它是持续的、无处不在的，也是个人一旦长期践行下去，可以得益终生的。
每个人经过亲身学习，觉知方面的收获是不一样的。同时，文字有一定的局限性，当我写出来后，总觉得哪里表述得不够到位。所以如果有机会，值得花人生中的10天去了解学习内观，内观的奇妙之处需要自己去体会。
【小彩蛋】 4个问答
由于没有持续静坐，我从中心回来后心的敏锐度逐渐减弱，也就没有资格再跟大家分享持续3个月内观又多了哪些体悟，所以我联系了一位从回来后每天仍旧保持2个小时静坐的姐姐，了解了她的一些个人收获~
Q1：你每天会如何安排内观时间？
A1：计划每天早晚各静坐1个小时，完成率90%。由于学习了内观，自己的作息时间自动做了一些调整。内观帮助我养成了好的生活习惯，真正开始做以后会发现执行计划其实是不吃力的。
Q2：如何长期保持这样的习惯？
A2：我们通常认为意志力很重要，长期做一件事需要意志力。但惰性往往会战胜意志力，意志力其实是一个和自己对抗的力量，就像左手和右手打架。
假设我们决定6点钟起床，最后没起成，只需要给自己一个觉察，如实地说没有完成就可以了，不要加后面的「但是」。因为加了「但是」，就将「错误」合理化，后续会产生：承诺 → 破坏承诺 → 惭愧 → 合理化惭愧 → 再承诺轮回式 的恶性循环。
为事实找出某个站得住脚的成因（或许是实情或许是其他），对于调整习性没有帮助，这是一种不断巩固自我将错误或过失合理化，并且微妙又狡猾的喂养自我的错误思维方式。
通过内观，通过觉察当下，是可以纠正这种错误模式的。再比如说减肥，我如实承认我现在在吃，但当你不断地觉察不断地觉察时，停止进食的行为就会自动发生。只要有了光，黑暗是不存在的，觉察就是那道光。
Q3：内观给你带来的比较深刻的收获是什么？
A3：
■ 专注力的提升:
以前我看哲学类的书籍晕晕乎乎的，现在竟然全都能看懂看进去了。除此之外，还学习到了一种很高效的休息方法。所以我在想，内观如果推行到学校里，那孩子们的学习该会变得多么轻松。
■ 接受与臣服
内观可以让我们放下自我，学会接受与臣服。对抗、拒绝、不接受，这些都是负面的感受。其实禅修也会强调这一点，一定要把苦和受苦区分开，有受苦就会产生对抗的力量，是带有憎恨在里面的。禅修是很苦，因为腿会很疼，但并不是受苦，我们练的是心不是腿。所以如果你在静坐时已经感觉在受苦了，那平等心已经消失了，就没有必要再硬撑不动了。
Q4：想对没有参加过内观的人说点什么吗？
A4：如果你对现在的生活方式或状态不满意，可以尝试通过这种方法做调整。越早接触内观，受益时间越长，毕竟每个人的生命都是有限的。无法承诺内观最终会给你带来些什么，但你一定是受益的。每个人的收获会不一样，具体有哪些收获完全看个人。
