在茫茫人海里，有的人可以交到许多朋友，每天生活在热热闹闹之中。不是杯盘狼藉，就是灯红酒绿，总之，就是把自己跑进了人群中的大海，让自己没有独处的时间。这样好像就可以不那么孤单。
但是，孤独其实是一副神奇的良药，可以治愈许多心灵的疾患。
最近我在读一本书，是作家傅菲的一本《深山已晚》。这本书里讲述了作家自己来到荣华山，找了一处适合居住的地方，相当于隐居在山里，隔绝了大多数的社会交往，基本上没有了应酬，他深入在大山里边，观察日月星辰，感触到花鸟鱼虫得踪迹，他把自己的住处，当成了一个观察点，抬头仰望星空，让星光洒满脸庞，低头细看蚂蚁搬家，感受大自然的神秘。他来到山间，采集各种植物的种子，种在自己的房前屋后，看姹紫嫣红的花儿装点了自己的院子。他特地养几只小鸟，体会与鸟亲近的惬意……作家在日复一日的生活里，感悟生活，看山去，捉鱼去，每天，经常对着山发呆。经常去山里，走一走。即使什么也不做，他也会感受到生命的美好。
在我看来，这样的生活，就接近于隐居。想来，古代的那些隐士，是不是也过着这样的生活？日出而作日入而息，远离喧嚣，远离尘世，也就没有了尔虞我诈，没有了勾心斗角，没有利益的撕扯，没有蝇营狗苟。这样的日子，也许是孤单的，但绝不是孤独的。
一个人的内心因为看穿世事变化而坚强。张岱从一个贵族之家的子弟因为生活的变化体会到了落魄的滋味儿。他在西湖下了三天大雪之后，在凛冽的寒风里，独往湖心亭看雪。柳宗元在漫天大雪的时候，独自一个人去江边独钓寒江雪，韩愈在被贬官职后，雪拥蓝关马不前……看上去，他们的人生遇到了巨大的打击，但是他们其实享受着孤独的馈赠。
思想的先驱者大抵是孤独的。古代的先哲们开辟出人类思想的新天地，面对这种种的阻力，也是孤独的。当初，哥白尼提出了日心说，触动了“地心说”的核心，遭到许多人的迫害，在他的天体著作已经写完好长时间的情况下，依然不敢出版。布鲁诺为了宣传哥白尼的思想，被判处了火刑。面对着熊熊燃烧的火焰，布鲁诺坚持真理而死。
孤独是一份美好的礼物。
