古老先知以诺的教诲

古老先知以诺的教诲


1,生命的意义在于自主的提升自我意识,人类因此能够不断地演化,改恶从善、创造爱、和平、自由与和谐与内在及外在的世界。

  

2,只有宇宙的规律及指引才能够支援以及全人类的生命,违反大自然规律的人律法将会不利於人类的福址。

  

3,因为大自然的规律必然会精确无误的运行,人类只可以选择顺天或逆天的态度。明乎此。人类与大自然之间其实存在着一个必须实践的契约,人类只有明白及顺着他的实践,才能够免予面对困境及死亡时产生恐惧。

  

4,人类宜融入大自然之中去领悟及其法规,如此,将能够驱走对死亡之恐惧,人类面对死亡支持你不再需要伤感。

  

5,依从及应用宇宙大自然的律法会有顺天者昌的效果,的确,如此做会导致兴盛与成功,并会带来欢愉、和平、和谐、及智慧。

  

6,然而,若然人类忽略或无视宇宙大自然的律法,这将会导致自我惩罚,因为人类的生活将会满是无知、愚昧、虚假的和平、虚假的自由、虚假的爱、枯燥乏味又不协调,如此,人类的意识演化将会遭受到窒碍甚至停滞不前。

  

7,若然人类依靠信仰,他的理性的理智就会被轨迹及谎言所蒙蔽,他也就会远离真想,由此,人类就会因为害怕你可能来自头上三尺神灵的责罚而饱受折磨。

  

8,人类不要跪拜神只,因为那是妄想与璆见的人所创造的假局及法谎言,你们切勿仿效他们,不要朝他们所创造的神只跪拜及祈祷。

  

9,人类可以向自己的内心世界(意识)祈祷,因为人类的意志拥有无穷的力量。

  

10,人类不要拜倒在权力、名位及财阀之下,因为,众生原是平等。

  

11,人类是地球的短暂过客,他们全都依靠地球的资源生活,因此,为了全人类的福祉,你们要善用地球资源,不容毁坏或毁坏。

  

12,大自然提供了数不尽的食物及滋养,人类尽情享用,仍然会有盈余,然而,人类却不可过量繁殖人口,因为,只有如此,才可以持续保持食物充足,人类才不至于面临捱饿。

  

13,大自然规律的设定,主要是为了成全人类追求知识及智慧的责任,唯其如此,人类才不会在任何人物及神只的脚下,同时也能够关心那些受频发困扰的人,对比等提供适当的援助。

  

14,只有不负责任及无视公义的人才会说谎话,然而骗子们都没有真正的朋友,因为他们的猪朋狗友只会说他们喜欢听的说话,如此,他们会为自己招来无情的伤害。

  

15,死者己矣,哀悼并非积极态度,反之,要为那些生活於无知识,无爱、无自由、无平安、无公义、无智慧及度日如年的人感到难过。

  

16,不要报复、仇恨、惩罚;反之,大自然的规律主张人道、容忍、宽恕与和好。因此,不要体罚那些罪犯、盗贼、骗子、奸淫者,亦不要对杀人者施以死刑。不要伤害肢体,然而,却定要使罪犯明白到其罪行的后果,又要使其自己的所作所为感到悔意。

  

17,那些不尊重生命,妄自轻生的人是无知及已失去了理智,因为,他们摧毁了可能意识演化的学习机会,如此,他们将要在全新的一生内倍加辛勤的学习,须知逃避不是办法,自裁实是自毁了学习机会。

  

18,人死后,其人性就会消失无踪,只有灵识是存在于灵界,在那裹为新的人生历程作重组与准备;如此,不要为了舒缓哀思而呼唤亡者,因为死亡已经使(亡者的的人性及人格)永久地消失,永不重现。

  

19,不少人都听闻过有关宇宙大自然的规律,又听都闻过依重这规律的重要性;可是,有更多人产生疑惑,转而去赞颂一个虚构的神只或其偶像,向它祈祷、求褔、求恩典或庇护,然而,这些祈求都不会获得应允,因为神只并不存在。

  

20,那些行恶、向神只及偶像祈祷的人,将会得不到快乐的赏报,因为他们需要为崇拜一个虚构出来的神只负上罪疚,如此,他们的最终得著只有焦虑与恐惧。

  

21,事实上,如果人们追随那些诱骗者,就会跳不出意识上的黑暗层面,人们会继续浪荡於无知之中,因而不可能达至光明之境。

  

22,人们若不去栽培自己的知识、爱心与智慧的园圃、就会失落自由、平安与和谐、由此,就回於心内产生欲壑难填之火,把自己燃烧殆尽。

  

23,人们侭管可以忽视,甚至拒绝学习大自然的规律,现实是;对於个人的内心世界及意识的演化,每一个人都必须靠自己努力方可成就,绝对不可以假於他人,事实上,别人亦帮不上忙。

  

24,那些微山的人只会自讨苦吃的他们会于自己的内心造成一个深邃的火坑,自我燃烧煎熬而别人是欲救无从的。

  

25,人类当然需要得到滋养,然而,要尊重每一种生命,在杀生取食之余不要使他们感到痛苦,不要使他们知道死亡将至而产生恐慌,因为,它们都有情绪中心,与人类一样,它们亦会感到痛楚。

  

26,在尊重每一种生命的同时,亦要尊重整个地球;在取得丰功伟绩及持续演化的路途上,人类不要为大自然带来苦恼及疾病,不要有如害虫般疯狂繁殖生育,因为当繁殖过量时,害虫就会自我毁灭,人类亦会以同一原理导致衰败。

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