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天地不仁，以万物为刍狗。所谓刍狗，就是用稻草做成的狗。老子说，在自然界，一切事物都顺应自然的客观规律，生老病死都是大自然的安排，人虽然是高等生物，但依然受到自然规律的支配。
就像史铁生说言，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这么透彻看待生死，实乃通达之人。因为客观规律是我们无法规避的，人只能顺应。
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圣人不仁，以百姓为刍狗。统治者治大国如烹小鲜，一边是巩固自己的权力，一边是百姓的幸福。两者孰轻孰重，国家领导层的心中早有一杆称来权衡。百姓就像是棋盘里的棋子，一进一退掌握在棋手的手中。
从秦始皇焚书坑儒开始，老百姓思想的多元化被视为洪水猛兽，洗脑式的思想统一一直是君主隐秘的企图，如同宗教信仰，由多神论到一神论，在到无神论。百姓思想的每一次进步，都伴随着横尸遍野，百姓的生死在统治者眼中如草木。
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恋人不仁，视对方为刍狗。恋人之情本该亲密而无间，可是如果把眼里的对方形同虚设，过了眼，不过心。那么就剩下挚爱的对立面——冷漠和无视。最残忍的爱，不是他在海角天涯，而是近在咫尺，却入不了你的心，也进入不了你的灵魂深处。
在你身边的时候，他可以肆无忌惮的和别人打情骂俏。表面上，你俩如同一对璧人天成，实际则同床异梦，各怀心事。
体坛明星林丹在妻子怀孕之际，出轨嫩模，他可曾体会妻子的切肤之痛，爱之深则恨之切。把对方的存在视作虚无，就像童话中两个贪心的人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。表面的繁华，掩盖不住内心的荒芜。对一个爱你的人，最大的残忍就是忽略。你做每一件事的时候，不在考虑对方的感受，视其为无物。
真挚的爱情是不羡鸳鸯不羡仙的。就像钱钟书和杨绛，一位是学贯中西的大家，一位是秀外慧中的大家闺秀。他们经历过热恋、经受过人生的挫折，在人生的高峰和低谷不离不弃、相濡以沫。
让人想起舒婷《致橡树》里橡树和木棉，彼此依偎着对方。“根，紧握在地下。叶，相触在云里。每一阵风吹过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”
既分离又彼此依存的爱，是有温度和开放的爱。爱情之花让双方爆发出洪荒之力，彼此成就对方。美好的爱情，相互成全。
在爱情中，我们的眼力其实就是心力。每天我们的内心会被各种私欲所遮蔽，你看见的只是你想看见的，就像戴着一副有色眼镜，不断筛选各种你想入眼的事物，当你的眼中，看不见那个最爱你和最值得你爱的人时，说明你的初心已改。你唯一需要做的是，把自己内心的尘埃清扫干净，真正的看见对方，而不是把对方当个稻草人。
