修道的关键,在于「守」的功夫;「守」而后才能「外」。前者是手段,后者才是目的。
女偊告诉卜梁倚自己对修道过程的体验。守了3天之后,就把天下置之度外了。
然后,又守了7天,就把人间一切事物都置之度外了。
然后,又守了9天,就把生命置之度外了。
一把生命置之度外,心灵就像早晨旭日东升的万里晴空一样,清澈明朗,豁然贯通;
进入这个境界,就能见到无为的大道。突破时空的限制,无所谓古今生死,和大道永存。
修道的关键,在于「守」的功夫;「守」而后才能「外」。前者是手段,后者才是目的。
女偊告诉卜梁倚自己对修道过程的体验。守了3天之后,就把天下置之度外了。
然后,又守了7天,就把人间一切事物都置之度外了。
然后,又守了9天,就把生命置之度外了。
一把生命置之度外,心灵就像早晨旭日东升的万里晴空一样,清澈明朗,豁然贯通;
进入这个境界,就能见到无为的大道。突破时空的限制,无所谓古今生死,和大道永存。