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孤另另/文

有一天我凌晨回家，经过小区附近的菜市场，愕然看到一个躬身的人在捡拾地上的瓶罐。出于好奇，我向他靠近了几步，让我诧异的是——居然一个年近古稀的老人。顿时，有一种困惑的念头涌上我的思绪——究竟这位老人是受到家人的遗弃，抑或是对自己生活现状的不满足。最近，我观看了一部关于老人的电影《0.5毫米》，更深层次的让我对社会老人的边缘问题化引发了深思。目前的主流媒体和电影的内容为了盈利和受关注，几乎很少报道关于老人的题材，但事实却真实的存在着，并且在几十年后将会在我们自己身上得到应验。

作为一个作者，平常都会比较关注人群、生活当中的细节。从前几年到现在，如果你留心的话，你会看到很多老人出现在道路旁的垃圾桶捡拾易拉罐；你会经常看到老人独自一个人坐在路边的石椅上；你会看到子女不胜其烦的对待病床上的老人；你更会看到新闻上对于老人的负面报道——年迈老人猝死于某发廊。很多人说——那是因为老人出于自愿的行为；那是因为老人自己也有过错；那是因为老人对儿女偏袒；那是因为老人的遗产分配不均匀；那是因为老人孤独寂寞了。但每个人都会犯错，无论是年轻或年长，当你还小的时候，是谁教会你咿呀学语、是谁教会你蹒跚学步、是谁用汗水和乳汁抚育你成长。如果有足够的赡养费，我不相信老人愿意去捡拾易拉罐换取那微博的收入；如果有足够的温暖和陪伴，我不相信老人会一个独自坐在路旁，目空一切的看着人来人往；如果有足够的爱，我不相信子女会在一个老人身患疾病的时候，彼此相互推三阻四；如果社会有足够的包容性，我不相信一个老人对于渴望得到生理上的满足却被看成是一件下流、无耻的之事；

人老了，他的心会变得缺乏安全感，他的行动会变得迟缓，他的言语会变得呆滞，他的思想会变得保守。老伴的离去，妻儿的成家，朋友的逝去，社会的失焦，一切都会使得老人逐渐成为以一个人为中心的圆点。虽然时间改变了老人的生活，但老人的初衷仍在，他依然希望能够有陪伴，不要因为他的衰老而远离他；他依然希望能够学习新技能，不要因为他的笨拙而嫌弃他；他依然希望能够有爱情，不要因为他年老而嘲笑他；他依然希望能够有未来和希望，不要因为他即将离开这个世界而否定他。你的心可以年轻，但愿你有一颗包容老人的心。因为，老人的现在，就是你将面对的明天。

每个人都害怕自己老去，但岁月是无情的，它不仅带走了你的年华，而且也带走了你身边的人。每个人到老时，最痛苦的莫过于同床共枕了几十年的老伴先走一步，如果孩儿不孝或膝下无人的话、如果社会不关注的话，此刻，老人就像失去了世界一样——几乎失去了他全部的人生。婚姻到头来，只是找一个人陪到终点，每天醒来还能看见对方，那就是最大的幸福。80后这一代人假如按照平均年龄80岁计算的话，大概只剩下20年就开始步入中老年了，而自己的父母即将从中年人晋升为老年人。曾经的十年离我们很远，当再次听到陈奕迅的《十年》，已经过了10年之久，十年只不过是恍惚之间，二十年也不过是朝夕而已。我们用什么方式对待老人，我们的下一辈也会效仿我们。而当你老去的时候，你希望别人怎么对待你，你就应该用什么态度去面对每一个老人，无论是不是你的亲人还是路旁陌生的老人。

关于老人的话题最被经常议论到的就是公车让座的事件——老人不应该用道德去绑架有一种自愿的行为，从而去批判这种行为的对与错。从逻辑和法律上说，对于任何人都不应该有道德绑架，但对于老人来说，我认为更应该以一种理解和换位的心态，去包容他、去谅解他。所谓倚老卖老的原因，是因为老人在这个时代已经被边缘化以及处于人生的末节，所以他最需要的是寻找被关爱、被尊重、被存在的感觉，他会比任何一个年轻人更迫切地需要这种感觉。如果一个社会只谈法律，那么，这个社会是无情的；如果一个社会谈法律也讲情理，那么，这个社会是有爱的。文明的高度发展和象征除了体现在经济、政治、法律上，最重要的是人的精神文明，而让座文化恰恰是精神文明的一种体现。

河水会有干涸的一天，大树会有枯荣的一天，我们也会有老去的一天，善待老人，就是善待我们自己。

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