最近很多过去的古话流行，有很多人问啥意思？

比如：有福之人不落无福之地，无福之人难居有福之乡。

比如：白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，鸡犬休相见，猪猴不到头！

我们与古代好像离的很近，打开电视看到很多古装剧都是俊男美女。

但是其实我们却离古代越来越远，比如有个小姑娘考古看完《铁齿铜牙纪晓岚》，对和大人心向往之，听说和大人北京的豪宅还在，于是前去探幽。

回来说，妈的，让导游骗了。

我问：他怎么骗你了。

说好去和珅府的，结果她带我去了恭亲王府。

我问：他没给你解释一下为啥要去恭王府吗。

她说：谁听她白话啊，我扭头就走，去吃烤鸭了。 

古代已经离我们很远了，所以古人的很多话，有时候我们理解起来有点距离感。

比如这句，有福之人不落无福之地，无福之人难居有福之乡。

这大约是从风水文化上分化出来的一句话，风水学上龙穴砂水向，决定了人的穷通寿夭，古代皇帝即位伊始就开始给自己找风水宝地，修坟立碑了。

皇帝们虽然希望自己长命百岁，找各种大仙去海外求仙丹，或者自己炼红丸补益身体，但是他们大概也明白，那个小盒才是他们永远的家。

所以早早的开始给自己修墓了。

风水学的第一位大师是唐朝人杨筠松，有一个外号叫杨救贫，就是说不管多么穷的人，经过他调理风水后都能脱贫致富。

经过杨大师调理的风水，能化腐朽为神奇让无福的人居住到有福的地方。

白袍同学最近在看很多风水学的书，觉得风水这事儿如果和量子纠缠联系到一起，也许能解释一下为啥风水管用。

等有空写写这方面的文字。

其实按照道德经的观点，福兮祸兮，有福和无福也都是相辅相成的。

有福者有钱，然后更有福了，无福的人，没钱葬到更好的地方，所以更加没福，偶然有人机缘巧合遇到一个会调理的先生，一番操作后，葬到一个有福之地，让后代变得有福起来。

其实还有一个好玩的解释，那就是有福的人注定会去往他命定的地方的。

白袍同学是写历史的，看看历史人物的故事会发现很多好玩的故事，有的人家境贫寒，也没钱给先人选择一个好的墓地，但是他就是莫名其妙的发达起来了。

1872年海南一个赤贫家的小孩叫韩教准，家里太穷了，九岁时候他漂洋过海下南洋讨生活，这就是一个悲惨的故事的开头。

但是机缘巧合下，韩教准漂洋过海的去了波士顿，17岁时上了杜克大学圣三一学院，一年后上了范德堡大学神学院，因为开眼看到了世界，他很快凭借经商陡然而富。

回到上海后，他已经不是那个穷困的海南农家孩子韩教准，他跟随舅舅姓了宋，这时候他叫宋嘉树，赫赫有名的宋家三姐妹的父亲。

一次穷孩子下南洋，居然改变了中国近代史，宋嘉树如果不离开海南，大约他一辈子都会是那个穷困潦倒的苦孩子，但是，他的一次漂洋过海，改变了世界。

这大约也是有福之人注定要去有福之地吧。

命运的车轮推着某人去往他命定的人生轨道。

相同的还有朱元璋，一家人穷的饿死了好几个，如果当年有谁指着朱元璋家的大门说，几十年年后这家会出个皇帝，估计村里的人得大嘴巴子扇那位预言家，人家家里都穷成啥样了，皇帝不如一个窝窝头值钱。

但是朱元璋还是逆袭成功了，取得了泼天富贵。

与之对应很多帝王家，选择的绝对是顶级墓葬，但是到了后期却气数已尽时，很多皇帝连个后代都生不出来，小皇帝登基没几天就夭折，这种皇帝虽然生在帝王家，也算是无福之人。

离我们最近的例子是，大清。

慈禧太后掌握天下，掌控着小皇帝光绪的一生，甚至连光绪的死都在她的掌握之中。

大清换皇帝她一手包办，为了让自己的侄女依旧能稳稳掌控朝廷，他立了年幼的溥仪当皇帝，本以为大清会千秋万载，没想到4年后大清就亡了。

又过了24年，慈禧太后的坟都被刨了，生前享尽荣华的老太后，被扒的只剩下内衣。

慈禧算是有福之人，生前有福死后风光大葬，慈禧太后也是没福之人，死后落的如此下场。

文：薛白袍