我读《道德经》二遍每天一篇之十九

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

忙忙碌碌又到周末,继续进行属于自己的读书学习并翻译古文句子任务,沿着反思深思并写作的方向践行每天进步一点点的诺言。

抛却聪明扔掉智巧,人民可以得到百倍的好处;杜绝仁慈抛弃道义,人民才会回复到孝慈的本性;抛弃伎巧舍去私利,就不会有盗贼产生。“圣智、仁义、巧利”这三者全是巧饰,不足以治理天下。所以应该让人民的思想认识有所归属,保持原本纯洁质朴的本性,尽可能地减少私欲杜绝杂念,抛弃“圣智礼法”的学问就没有忧患了。

在这里,老子先生向我们提出了“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”的治世思想。他认为“仁义、“圣智”等不足以作为治理国家的法则,只有归于原始,保持事物的本性才能免除世间的忧患。我个人觉得老子这段话,不是在反对智慧本身,而是给文明“祛魅”——撕掉“聪明”“仁义”“技巧”这些外挂标签,让人回到应有的本真状态。

“绝圣弃智”:警惕满口道理的人,回归日常真实。“绝仁弃义”:爱不是表演出来的,是日常细节里的自然流露。“绝巧弃利”:别总想走捷径占便宜,简单社会反而互信。老子先生说的“绝学无忧”,不是让人不读书,而是务必学会在学习中拒绝被各种“成功学套路”裹挟。当社会不再标榜“机巧”时,人就少了算计,多了踏实。

其核心是“见素抱朴”。也就是活得简单一点,保持本真,减少私欲杂念。这不是什么消极避世,而是告诫大家把生命从复杂套子里解放出来——用朴素的心去生活,反倒没那么多无谓的焦虑和折腾。

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