【作者简介】王清和（男），北京人。除历史论著、译著外，在海内外发表大量诗、散文、随笔、评论等，曾在多家报刊有专栏。近年出版有《金瓶梅揭密市井私生活》、《金瓶梅词话》（校点本）等。

　　一、另一个武二郎

　　《金瓶梅》中的武松，与《水浒传》大相径庭，成了个性虐、抢劫、杀人狂。

　　盖世英雄惩治奸夫淫妇、为兄复仇的壮举，先是变成了滥杀无辜、身陷囹圄的尴尬闹剧，本该一命呜呼的贼人照样逍遥自在，奸天淫地；随后又成为施展诡计、卖弄色相的骗局，打虎英雄堕落成使用流氓手段凶残作案、劫掠财物后逃逸的杀人犯，而梁山连带成为匪窝。

　　“英雄、侏儒、淫棍与美妇”——使故事具备了吸引世俗眼球的要素。从技术上讲，为使《金瓶梅》这部百回大书得以成立，作者必须设法使西门庆、潘金莲从武松刀下逃脱，并能存活若干年；但作者却无需把武松改写得奸诈、阴险、凶惨、下作，这样做的原因只能由《金瓶梅》一书的主旨去分析。我以为，《金瓶梅》旨在颠覆以往的英雄主义传统——颠覆《水浒传》是块敲门砖，而颠覆《水浒传》则从颠覆武松起，所以武松的地位由主易宾，形象也一落千丈。

　　在《金瓶梅》中，“武松杀嫂”是在“大闹飞云浦”和“血溅鸳鸯楼”之后。据《水浒传》，武松在飞云浦杀了四人，在鸳鸯楼杀了十五人（一个后槽，两个使女，张都监、张团练、蒋门神三人，两个下人，夫人，养娘玉兰等三人，另外三个妇女，见《水浒传》第三十回），共十九人。随后在蜈蚣岭又杀了飞天蜈蚣王道人和道童。

　　武松身负二十多条人命，已是个杀人狂。

　　二、武松竟将潘金莲“剥净”，脱得赤条条

　　潘金莲痴情不改。但武二郎已经堕落成抢劫杀人狂。

　　我们不知道潘金莲生命中的最后一个白天是怎样度过的，作者只是写道：

　　（王婆）下午时，教王潮儿先把妇人箱笼卓儿送过去。这武松在家，又早收拾停当，打下酒肉，安排下菜蔬。晚上婆子领妇人进门，换了孝（引者按：此前她还为西门庆戴孝），戴着新{上髟下狄}髻，身穿红衣服，搭着盖头。

　　一身新娘装扮——今夜是她的洞房花烛夜。

　　但转眼间，花烛变尖刀，洞房成屠场。

　　先看《水浒传》中，武松如何杀死潘金莲：

　　拖过潘金莲跪在灵前，脑揪倒来，两只脚踏住两只胳膊，扯开胸脯衣裳，把尖刀去胸前只一剜，双手挖开胸脯，抠出心肝五脏，胳察一刀割下头——动作干净利索。

　　再看《金瓶梅》（以下均为崇祯本）中的描述：武松先是一连吃了四、五碗酒，之后“只闻飕的一声响，向衣底掣出一把二尺长刃薄背厚扎刀子来，一只手笼着刀靶，一只手按住掩心，便睁圆怪眼，倒竖刚须，便道……”——吃酒的“恶”相，拔刀的凶相。

　　说犹未了，武松把刀子忔楂的插在卓子上，用左手揪住妇人云髻，右手匹胸提住，把卓子一脚踢番，碟儿盏儿都落地打得粉碎。……提起刀来，便望那妇人脸上撇两撇。

　　“脑揪倒来”，变成“匹胸提住”。提刀望妇人脸上“撇了两撇”——杀人就杀人，何必如此？什么大英雄，恐怕连西门庆也不会如此下作。

　　武松一提，提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵卓子前。

　　武松这里竟然将潘金莲“剥净”，就是脱得赤条条。

　　而此时“明间内明亮亮点着灯烛”。

　　三、武松杀潘金莲，简直就是性虐待

　　此后潘金莲的一大篇“从实”招供，费时不短，“将那时收帘子打了西门庆起，并做衣裳入马通奸，后怎的踢伤武大心窝，王婆怎的教唆下毒，拨置烧化，又怎的娶到家去，一五一十，从头至尾，说了一遍”——都是赤裸着身子，跪地而言！

　　武松动手了：手揪住，香灰塞口，靴踢肋肢，脚踏胳膊，口中絮叨，摊开胸脯，“把刀子去妇人白馥馥心窝内，只一剜，剜了个血窟窿”，“双手去斡开他胸脯，扑乞的一声，把心肝五脏生扯下来”，后方一刀割下头来……

　　剜了个“血窟窿”。

　　潘金莲的“伶俐”一生，就此“剜”下一个血腥的句号。

　　武松杀潘金莲的过程，简直就是性虐待的过程。

　　行笔至此，连作者也脱口而出：“武松这汉子端的好狠也”。

　　绣像本眉批道：“读至此不敢生悲，不忍称快，然而心实恻恻难言哉！”是一种很复杂的情感。

　　按说至此大仇已报，但武松却意犹未尽，于是先杀王婆，再“跳过墙来”，到隔壁王婆家杀她儿子王潮，未遂，便在室内一番劫掠，越后墙，“上梁山为盗去了”。

　　武松对敌人“狠”，对亲人亦“狠”。一片刀光血影中，“迎儿小女在旁看见，諕的只掩了脸”。“那时也有初更时分，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：‘叔叔，我也害怕！’武松道：‘孩儿，我顾不得你了’。”