三画为卦

拔河的由来。“一”要看准目标，不要乱拔；“二”要站稳，稍微往下一蹲；“三”人就发力了。方向→定位→行动，公司

三画卦最伟大的贡献，就是替人类在天地之间做了一个很明确的定位。

如果你认为是责任重大，就会督促自己做得更好，成为名副其实的“万物之灵”。如果你觉得自己很伟大，那都是自鸣得意，终将沦为“万物之贼”。

人有人的功能，人有人性。千万记住，人是有人性的，这个人性是自然产生的，不是自己去创造的，也不是靠后天教育的。天发挥它的特性，地发挥它的特性，人则顶天立地，把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这是人的责任。

所有的动物只有本能，没有良能。改造要适可而止，要运用智慧，否则就会有麻烦。

中国人当领导要有本事，把非常复杂的事情归纳成3点，叫做约法三章。

天所重在时；地所重在利，选择地点首先会考虑是否能站得稳当。人一定要合作，一定要有团队，一定要有共同的目标。

人只有一条生路，两个字讲清楚了“争气”。

人类有创造力，自主性，局限性。

适者生存的意思就是，“适”是有本事生下一代才能生生不息，既然要生下一代就要存点东西给他用，不要把东西都花光了，这样才叫适者生存。

为什么《易经》中的六十四卦都是六画呢？

天地人都有阴阳。一阴一阳之谓道。

人只要做三件事就搞得天地整个都乱掉了，人靠什么破坏资源？靠什么把环境整垮？凭什么把整个宇宙搞成今天这么糟？三句话不三不四，颠三倒四，老三老四。不三不四就是不仁不义。当一件事情完成的时候，也就预示着又有了新的开始，依然是没有完成，这才是《易经》的道理。人类永远没有成功的一天，不要骗自己，因为成功就是失败的开始。当一个人很高兴的时候，往往就要生悲了，叫做乐极生悲。

为什么说三画为卦？重卦，八个三画卦两两相重。64卦叫满卦，64就是满数。经得起时间考验的就叫智慧。

易有三义

天是变易，地是不易，人是交易。

不变的是原则，万变的是现象。《易经》所揭示的是自然与人类社会变化的基本规律。

那么我们应该如何依据《易经》的道理来把握这变化莫测的未来世界呢？

从现在开始，我们看任何事情都要用这三句话来综合考虑问题：用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。

什么是简易？所谓简，就是不要把事情搞得太复杂。拿筷子，毛笔

一个人看到变的时候要去掌握后面那个不变的原则，那就是自然规律。

太极有阴有阳，阴是不易的，我们把它叫做常，哲学上叫做本体；阳是变易的，就是非常，哲学上叫现象。本体永远不会变，现象是瞬息万变的。眼睛

从现在开始，看任何事情都要把它看成是一个太极。道可道非常道，告诉我们宇宙有两个道，一个叫做常道，一个叫非常道，常道是不可说的，凡是你说得出来的就不是常道，只是非常道而已。常道叫做绝对宇宙。绝对宇宙是圆的，圆代表圆满，是理想状态。绝对宇宙就是《易经》里面所讲的不易，它一点变化都没有，永远是那样绝对圆满，绝对自由，绝对平等，绝对光明的状态。

能拖鞋却不能放弃立场，才叫圆通。

难得糊涂，糊涂的是表面，清楚的是内心。

到底要怎么变？

第一个原则：权不离经，所有的变不能离开规矩，权就是权变的意思，经就是经常的守则不可以变得规矩，不管怎么变都不能超越，这个规矩要有原则的应变，不可以没有原则的乱变。每一种改变都应该看他合理不合理，合理是检验的标准，你变得合理我们就同意，你变得不合理我们就摇头。

第二个原则：权不损人，所有的权变不可以损害别人的权益，损人不利己的事不叫变通。

第三个原则：权不多用，常常变就表示原来的很不成熟就说明你的规矩有问题，要不然为什么会常常变呢？不知常，妄作，凶。一个人不知道规矩就开始乱变，最后结果只有一个字凶。

善易不卜

易经的四大功能就是象，数，理，占。什么事象的，天文地理都是象，而易经中的数并不是人们常说的定数，它是活的。理又是什么意思呢？理就是推理，它跟科学最接近。

人的象是由心来决定的，心决定相的转换，叫作相随心转。

定数是最后的结果，过程是变化的（考试分数）

一个人按照道理去推，就可以未卜先知，不需要占卜就知道结果是什么样。因为那个“理”是固定的，所以按着你去做事的结果也应该是固定的，这没什么神奇，而是理所当然 势必所然。

《易经》里面很多吉凶，那就是占卜的用语。《易经》不主张命定论，它里面最常用的字是“如”“如”是假如 如果、的意思，如果这样你会怎么样？如果那样你会怎么样，《易经》的吉凶是有条件的，是可以变动的。

占卜的条件：

①只能占国家大事。不可以占自己的私利

②没办法决定的时候就可以卜。如果有明确的意向和决定的方向，是不可以占卜的。

③占卜完之后不一定要听。若100%听信，则命定论。姜太公

一个人不能为了结果才去做事情，因为一问结果，做事的动机就不纯正了。

人信得超过了应有的度就是迷信，现在差不多都不叫迷信，迷信是程度问题，而不是说哪个东西是迷信。

占卜的目的是给你一个可能的结果做参考。天底下只有一个道路，就叫自然律。

如果想占卜，必须先经过深思熟虑，大概有一个答案以后才可以根据这个答案去卜，卜出来的结果会让你去想这些问题，多一个卦就让你多一个思考的方向，所以多看几个卦以后，你就会比较周到的去考虑问题，这才是占卜的目的。

占卜是有条件的。

一资讯不足，数据不全才可以占卜

二犹豫不定，想来想去拿不定主意时，可以占卜

三每次占卜只问一件事

四占卜要诚心诚意

孔子说不占二已矣的三个原则

第1个，如果相信占卜，就违背了伦理的立场。凭良心

第2个，人应该只问耕耘不问收获

第3个，我们做人做事的动机要纯正。

只问应不应该，少问结果会怎样。

卦有何用

“六”告诉我们要把一件事分成六个阶段，一个阶段一个阶段去调整。

生生不息是交易的成果。易经中的卦分三路，一路是讲时，一路是讲位，一路是讲性质：阳的用九，阴的用六

为什么阳叫九，阴叫六？阳是创造，阴是配合，阳统阴。

理解了记住的东西才不会忘，这也是自然。

吾十有五而志于学。就是应该明白自己这一辈子是要干什么的，要朝哪个方面去学习，不要再犹豫不定，浪费光阴了。学而时习之，学了以后要赶快在生活中实践，并养成习惯。

三十而立。15岁确定了自己的志向，朝这个方向摸索前进15年，大概就可以归纳出自己这辈子的几个原则了。有朋自远方来，一个人到了30岁跟所有人来往都有了基本的原则，不乱来，朋友才会乐意跟你交往，才会一有时间就大老远的来看你，那这个原则是什么，就是要将心比心，站在朋友的立场来想事情，不能只顾自己不想别人。

四十不惑。根据30岁确立的原则不断去尝试和实践，然后看成效怎么样，然后再过10年你才可以说好了，我这辈子就这么走下去。不惑是对个人原则不惑，对其他的事情当然还要惑，孔子主张活到老学到老。人生四十岁，对自己人生的目标，人生的方向和所坚持的原则应该做到不惑。人不知而不愠，愠就是小小的生气

人活到50岁，回头一看会发现自己一路走来好像都有一只手在安排，非这样不可，其实之所以会这样，都是自己从小到大点点滴滴累积起来的结果。50岁我们就知道一句话，我们一生的努力就在证明自己有什么样的命。记住50岁以前要尽人事，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的你就全力去做。发愤忘食，发愤忘食是有条件的，只有当你知道这一辈子要做什么的时候，明确了自己这一辈子的目标以后才可以发愤忘食的全心全意去做，这个时候不能再计较了，更没有什么可犹豫的了。

六十而耳顺。而顺就是听了跟没有听一样，你不是我，你怎么知道我呢？怎么能对我乱批评呢？有什么好批评的呢？乐以忘忧，是说要把所有的忧愁都当做乐趣来看，这件事对别人算是忧愁，但是对我都是乐趣，因为这是我要做的事情，这就是我的命。

七十就是自由自在，可是还有所约束。不逾矩的意思就是说一个人从小到大的生活习惯，大概不会有太大的差错，也就可以放心去做了。不知老之将至，人要服老，不要认老。

易经的思维

一分法，就是你说什么我都相信，或者你说什么我都不相信。拥有一分法思维的人本身没有意见，反正别人说什么他都这样像海绵体一样吸进来。例如鬼

二分法，就是经过思虑，经过分辨，经过判断，自己来分是非。二分法就是是非分明。人类基本上是没有资格思维分明的，第一人类的认知是很有限的，根本不清楚就分是非，怎么分呢？第2人类的选择能力很贫乏，经常会选错。第三，人类的判断能力很薄弱。当老师的人多半如此，小学老师，中学老师。

三分法，三分法根本没有答案，因为他随时在变。他既不是是非不明，也不是是非分明。是非难明。

观念要改变，真正的答案只有一个，看状况，有些观念是要改变的，有些观念是不能改变的，就算要改变也只能调整，不能完全变掉。任何一句话一定要有“但是”要有条件，就是阴阳不能分割。

记住，每一件事情都可以有64种不同的状况，不能一概而论，否则那就是太粗糙太鲁莽太幼稚。易经的思维方式告诉我们，所有的是非对错都是有条件的，对与错在不同的情况之下随时会发生变化。

天下无不是的父母就是说，天下的父母基本上都是人，既然是人就一定会犯错，因为人非圣贤，孰能无过？只不过站在子女的立场，没有权利去说他没有资格去说他。心里知道这个不对，嘴巴上却不能讲，这个就叫天下无不是的父母。我们应该把所有问题都当着所有人面很圆满的化解掉，而不是总觉得别人错，自己对。天下有错有对，一定是两个人都错才会有错有对。

卦辞就是解释，为什么要取这个卦名的，卦是代表大环境，每个大的环境里面还有不同的阶段变化就叫做爻。一个挂有6个爻，就告诉我们任何一件事情，最好把它分成6个不同的阶段，然后再去探究它阶段性的变化，大概就能八九不离十的知道它最后的结果会怎么样。

用6比较简单，就是说如果是阴爻的话，你只有一个原则，那就是对你的人，对你的事要忠诚到底，因为阴是配合的，配合的人不能有太多的主见，太多的主张，而是要全力配合忠贞到底。当阳出现的时候，你就知道它的创造性的跟阴是不太一样的，一个有创造性的东西不能乱变。所以用九告诉你，虽然你是阳，虽然你要创造，但是你要完完全全把握住不同阶段的特性，不能只想到创造，否则到最后就是乱变，就会祸患无穷，所以对用九要非常小心，要告诫自己，就算是阳刚十足，就算是创造力无穷，也要注意一句话叫做阶段性的调整。