“满招损，谦受益，时乃天道”这句话出自《尚书·大禹谟》，意思是说，自满必遭损害，谦虚自会受益，这是自然规律，即所谓的“天道”。
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《易经》64卦中有三个卦，分别是损卦（第41卦）、益卦（第42卦）和谦卦（第15卦），恰恰验证了“满招损，谦受益”的哲理。
朱熹认为，《易经》下经的三十四卦，讲的是人道，其核心卦就是是损卦与益卦。《杂卦》则近一步说，“损、益，盛衰之始也”。可见，懂得“损益”，懂得“舍得”对于人生的意义是多么重要。
损为减，益为加。《易经》中的损卦其实是说要先自损以获益，是辩证的。益卦紧跟损卦，且为损卦的综卦（卦象旋转180度）。风雷激荡，君子惊恐于风雷的威力，见善则从之，有过则改之。
谦卦为《易经》中六爻全吉的一卦，地山谦。山本应傲然高耸的，却放低姿态，谦虚到地面以下，如果人能做到这个地步，怎么可能不吉利、不亨通呢？！谦卦上为坤卦，即坤谦，下为艮卦，为艮谦，所谓谦谦君子即如此。
02
老子在《道德经》中说：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”
可见，这个天道与《尚书》中所说天道相符，更完整地说明了“满招损，谦受益”，所谓枪打出头鸟，木秀于林风必摧之等等都是说明这个道理。
而这个人道不太讲究，损不足，奉有余，这便造成贫者越贫、富者越富的状况，两极分化大了，社会自然不稳定。孔子在《论语》中说：“不患贫，患不均”，揭示的就是这个道理。
所以，人法地、地法天、天法道、道法自然是必须的，人道终会在天道的作用下趋于合理。
03
老子说：“为学日益，为道日损”。
我们在学习的过程中，是逐步增长了知识的，而我们完善、修行我们的品性时，是要逐步减少我们的欲望，直至最终无欲无求的。
可是，很多人有了成绩不自禁地高傲起来、显摆起来，这都是不成熟的表现，难有大的发展，甚至因此被嫉妒、被暗算，何苦呢。有道之人是深藏不露，谦卑有加的，这样才可能海纳百川，得道多助，成就大事业。
04
谦虚使人进步。首先我们要认真学习，积累知识和经验，做一个有能力的人。在此基础上，我们再时刻提醒自己，再做一个谦虚的人，这样，即使偶尔自满了，起码还有点吹嘘的资本。一个不懂得学习、一无是处的人是没有谦虚资格的，因为其本身就是个无能之辈。
“满招损，谦受益”，这是先贤为我们提炼的警句，我们应时刻提醒自己，作为我们人生成长的座右铭。
