今日二十四节气的春分。

一、春分代表中正平和、阴阳平衡

春分的分代表了中正平和，阴阳平衡每年阳历的3月21日前后，我们就迎来了春分节气。春分这一天，太阳直射点在赤道，正处于南北回归线之正中，阳光平分在南北半球。全球绝大部分地区昼夜等长，之后，北半球各地白昼增长黑夜缩短，气温升高，而南半球各地逐渐昼短夜长，气温降低。

《春秋繁露-阴阳出入上下》中说：「春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。」所以春分的分的第一层含义，是昼夜平分，寒暑平分。

《月令七十二候集解》中说，「春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。」

从立春到立夏，中间间隔了三个月，春分恰好在春三月的中点，所以，春分的第二层含义，是平分春季。

一个分字，表达了古人对中正平和，阴阳平衡的关注。

二、春分的气候物候

春分的三候，分别是「初候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电。」

初候玄鸟至，清朝时为避康熙玄烨的名讳，改为了元鸟，玄鸟就是燕子。在三皇五帝的神话时代，玄鸟是少昊部落的图腾之一，后来更被视为商代的始祖。《诗经》中说：「天命玄鸟，降而生商。」春分的初候，神鸟飞回，代表自然界的阳气正在逐渐升腾，阴气逐渐退去。

二候雷乃发声，春分的二候，正是春季的正中央，自然界正是阴阳最为平衡，相持最为激烈的时期，阴阳相搏而为雷。

三候，始电。雷是声音属阳，电是光也属阳，到了春分的三候，自然界阴消阳长，终究是阳气胜出，电闪雷鸣，天地交泰。

春分时节，燕子归来，阴阳平衡，居中平和，不偏不倚，一片中庸气象中孕育着勃勃生机。

有一首古诗名字叫《春分》，是这样写的：

「日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。」

前两句描述了春分时节的天气和物候，后两句描述古人在春分这一天的玩的游戏。这首诗的作者有的说是汉代的司马相如，有的说是唐朝的刘长卿，无从考证。但可以肯定的是，春分立蛋和放风筝的传统古已有之。想必古人认为，在春分这样一个阴阳气交，昼夜均分的日子里，做一些与平衡相关的事情更容易成功。

三、竖鸡子

春分立蛋的传统一直沿袭到现在。每到春分，朋友圈就展开立蛋摄影大赛。似乎不立个蛋，这春分就白过了。

某一年的春分，我也加入了立蛋的大军，把冰箱里的蛋拿出来挨个尝试，首先看鸡蛋一头大一头小，那么根据常识也应该是大头朝下，小头朝上才可能立得稳。

之后我发现有的蛋我沉下心来，不断纠偏微调，最终是能立起来的，而且一旦立起来，它就可以像我们站桩一样，四平八稳地一直站着。而有的蛋无论我再怎么努力从各个方面去鼓励扶持它，它仍然选择躺平。

我又仔细研究了站桩蛋和躺平蛋的区别，发现秘诀主要在蛋壳上。蛋壳粗糙，有大颗粒凸起的，比起蛋壳光滑的，站立的几率明显要高很多。

原来如此，三个点确定一个平面，如果恰巧这三个凸起分布在鸡蛋的大头顶端，而且三个点凸起的高度高于蛋壳的弧形起伏，那么理论上来说，这个蛋就能立住。

正当我感叹秘密被我发现的时候，孩子跑过来好奇地看我在干啥。我给她演示如何竖立一颗站桩蛋，并且让她也尝试立蛋。明明在我手里很驯服，只要微调几次就能站住的蛋，到了她手里，左推右倒，立了好久还没立住，她有点不耐烦。我让她别着急，沉住气，细致地感受和调整扶持鸡蛋的力度，直至鸡蛋又一次在重力和支撑点之间达到平衡，终于鸡蛋又立起来了。

后来我和修习营的同事李老师讨论这个事情，他研究了立蛋和站桩的相通之处，并且为此专门写过一篇文章，感兴趣的同学可以在扩展阅读区点击链接阅读。

立蛋和站桩，道理相通，都在于平衡二字。

首先稳定可靠的支撑提供了平衡的基础。在鸡蛋是三个恰到好处的凸起的点，在站桩是我们自然平行开立的双脚。

第二，形体的放松提供了平衡的条件。据说用刚产出3-5天的蛋来立蛋最为合适，鸡蛋内部结构饱满而且松弛。蛋黄和蛋清所具有的流动性，会自然地垂坠放松，使重心降低，达到结构上的平衡，而且越立越稳定，我试过，立了一夜的鸡蛋，要不是被做成早餐吃掉，继续立个几天我看都没问题。人在站桩时，全身各个部位各个方向的肌肉越放松，骨骼所受到的不当的牵拉就越少，身体越能保持中正平和。

在修习营上刮痧课时，第二天刮背，会发现很多人存在脊柱侧弯的情况，这往往是由于长期坐姿或者站姿不正，甚至长期单肩背包造成的。脊柱两侧的肌肉紧张程度不同，脊柱被拉向肌肉紧张僵紧的一侧。通过温和的刮痧手法使紧张的肌肉舒缓松弛下来，整个后背被松绑，脊柱借助自身的调节作用就能完成一部分纠偏回正。之后再去站桩，后背松了，热了，高低肩开始变平顺了，之前越努力越远离的中正，现在不用费力反而更接近。

最后也是最重要的一点是心神，这是平衡的根本。蛋没有心神，立蛋的神在于人。站桩能不能站下去，也在于站桩人的心神。心神焦躁的人，无论站桩还是立蛋都很难持续。立蛋人的心神要感受蛋的细微运动，去微调蛋的姿态，跟练武人的听劲差不多意思。站桩人的心神是去感受自己身体的细微运动，去微调身体的姿态。都是在心神关注下，通过细微的动态调整达到看似静态的平衡。

四、放纸鸢

春分的另一项运动就是放纸鸢也就是放风筝了。

很多人说，风筝什么时候不能放呀？一年四季都可以。理论上来说，只要有风有能量，风筝都能飞起来。但是为什么强调春天放风筝，而反对秋冬放风筝呢？

现代科学的解释是：由于地表和空气的不同吸热性能，地表升温比空气快。所以接近地面的低空气温高，而高空的气温比较低，这样上冷下暖的组合就容易产生对流。春天到来之后，阳光增多，对流以热空气上升为主。风筝轻而易举就被送到了高空。而相反，秋冬季节以向下的气流为主，不太适合放风筝。但由于同时存在有水平方向的风力，比如北京冬天多北风啊，风筝也是能飞起来的。

古人并没有去数字化衡量热量和温度，但是却能敏锐地感受到春天的生生之气，气是上升的，而秋风是肃杀之气，风的方向向下，秋天应该收敛，而冬天更应该闭藏。所以在春天放风筝是顺应天时地利，而秋冬放风筝是迎着风刀霜剑去的，是在跟大自然作对，与天地抗争。

清代的《清嘉录》中也有：「春之风自下而上，纸鸢因之而起」的说法。

既然春天都适合放风筝，那春分节气放风筝又有什么讲究呢？

放过风筝的人可能都有体会，对于一个新手来说，能把风筝飞上天并不是件容易的事。我记得我刚开始放风筝的时候，要么嫌风小，拉着风筝跑半天，仍然一松手风筝就掉下来；要么是风向不稳，风筝很容易翻滚；好不容易升上去，高空中风的变化大，放线和收线的度拿捏不好，一不小心把手割了，或者风筝一头载下来阵亡，都遇到过。

多放几次，熟练之后，发现放风筝其实也不难，眼睛盯着风筝，手底下听着劲，风向转了，牵拉风筝线的方向也要随着转，要不偏不倚见风使舵。风力大了，要顺势放线，风力小了要适当收线，力度要不大不小恰到好处。说到这儿，大家有没有觉得和前面说的立蛋有些相似，都离不开平衡二字？所以放风筝就是一个玩平衡的游戏，正应了春分这个阴阳平衡昼夜平衡的节气。

春分放风筝，体现的是人与自然的平衡，人与天地的和谐统一。

如果说立蛋磨炼的更多的是心神，那么放风筝就是有益身心了。

先说心。

放风筝其实放飞的是一种心情、希望和理想。我们现代的都市生活，大家都是低头看手机，不抬头看路，更很少抬头看天。

而放风筝不止让人抬头看天，更能把人从手机里拽出来，使人忘却烦恼忧虑。

风筝刚放飞时，也是飞行最不平稳的时候，放风筝的人一心想着如何顺应风力把风筝平稳送上天，抛除杂念，心无旁骛。

风筝飞上天之后，更是仰望广阔的蓝天白云，极目远眺，令人心胸开阔，更有人能望天入静，达到天人合一的境界。

放风筝对身体的益处，分三个方面：

首先，最大的好处，就是能够活动颈肩部，预防并缓解颈椎病肩周炎。现在人无论是工作还是生活，往往都是长时间保持一个姿势，还以低头为主，看手机，看计算机，开车等等，肩颈部总是处于紧张不放松的状态。长此以往，就会造成肩颈部肌肉和骨骼的改变。放风筝时仰头看风筝，举手牵动风筝线，扭头扭身奔走等等这一系列动作，舒展了全身筋骨肌肉，尤其充分活动松解颈肩部肌肉，有利于恢复颈椎的曲度，改善肩部的血液循环。

放风筝的第二个好处，是保护眼睛。

清代的《燕京岁时记》当中说：「风筝即纸鸢，……儿童放之空中，最能清目」。说的是儿童，但也完全适用于现在的大人。风筝在空中摇曳翻滚，忽高忽低，时左时右，眼睛随目标不断转移。风筝稳稳地停在空中，人也极目远眺。既锻炼了眼部肌肉，消除眼肌疲劳，恢复视力；又促进眼部气血生成，滋润眼睛，缓解眼干眼涩。如果你身边有眼睛干涩难受还舍不得放下手机计算机的人，跟他抢手机没有用，不如直接拉他去一起放风筝。有些人眼睛受不了强光刺激，这也是眼睛气血太弱的表现，可以先暂时戴墨镜，等逐渐适应了要摘掉墨镜，让眼睛好好放放风。

放风筝的第三个好处，是泄热。

宋代的李石在《续博物志》中说：「今之纸鸢，引丝而上，令儿张口望视，以泄内热。」是说小孩子观望风筝时仰头张嘴，能够清泄内热。

中医认为，小儿肝常有余，脾常不足。前面的课程中我们讲过，如果冬天吃得太多太滋腻产生内热，再到了春天，肝气过旺，孩子就容易出现脾气暴躁，发烧，嗓子疼，流鼻血等状况。

放风筝通常都在空气清新，地势开阔的田野上，孩子借着放风筝，舒展身体，奔走跑跳，能宣泄太过旺盛的肝气。张口仰头，大口吸入清气，呼出浊气，吐故纳新，舒畅气机，同时，体内郁积的多余的热量随之泄出。

在古代，放风筝也叫放晦气，当风筝飞上高空后，剪断风筝线，让风筝远远飘飞不见，寓意让风筝带走自己身上的晦气，烦恼，苦闷和病痛。这当然是人们美好的愿望，也有祝由的成分。更实际的作用，实际上是在春三月「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」的季节，活动了筋骨，舒畅了肝气，振奋了精神，养正气而晦气自去。

所以放风筝最后剪不剪线也就不那么重要了，能收回来就留着下次再放，毕竟风筝能完整收回来的机会其实也不是那么多。

五、运气对人的影响

好，立蛋，放风筝，一静一动，玩的都是平衡的游戏，现在体育课结束，我们进入烧脑环节。

春分除了是一个平衡点之外，还是一个运气的切换点。

什么是运气？是我们平时说的祝你好运的运气吗？是也不是。

一个好运气，是怎么来的呢？好运气离不开个人的努力，但是更需要天地之气的护佑。天地之气无时无刻不在变化，一天当中有昼夜晨昏的变换，一年有春夏秋冬的轮回，而六十年又是一甲子，在这样的时空穿梭中，天地之气也在发生着有规律的变化，给人类和自然万物带来规律变化的运气。

运气在中医里是五运六气的简称。而五运六气，是古人通过对天文历法、天体运动的研究，总结出的气象预测体系，用来指导农耕生活和中医的治疗防疫活动。

大家在天文课里都学习过五运六气的换算方法。我们今天的课程，以应用五运六气来指导生活为主，因此，我会带大家简单梳理一下五运六气的内容，并给大家提供一个最直接的换算模型，中间的推导过程从略，感兴趣的同学可以去复习天文课的相关内容。

和五运六气直接相关的内容是干支纪年法，大家都比较熟悉，比如2022年的干支纪年是壬寅年，天干是壬，地支是寅。

天干总共有十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二个，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

五运和十天干相关，是把十天干与五行结合，用木火土金水五行的特性来概括一年的气候总特征。

六气和十二地支相关，我们留待后面再说。

五运和六气结合起来，就可以预测这一个干支年一年的运气。

1、大运

先来看五运。这部分的烧脑指数是3颗星。

大家可以在课程大纲中找到一个表格，这个表格分为四列。

第一列是公历纪年的末位数，比如2022年，末位数是2，那么就找到2这一行。

第二列，是这一年所对应的天干，比如尾数是2的年，天干是壬，而尾数是4的年，天干是甲。大家记住，距离我们最近的一个甲子年是1984年。

第三列，就是这一年所对应的五运，大家单看这一列，有什么发现呢？就是它是以木火土金水相生的顺序出现的，十年就是两个木火土金水重复出现。

第四列，是太过不及，单看这一列，也能发现规律，就是太过和不及轮流出现，含义后面会讲。

把五运和太过不及连起来就叫做这一年的大运。比如尾数是4的年，这一年的大运就是土太过。5的年，大运是金不及。尾数是6的年，大运就是水太过。这里八卦一下，徐老师是66年出生的，我们临床班的绝大部分同学都是从记住6是水太过开始，其他年就按相生的顺序和太过不及的交替来推导出来。

现在大家可以推导一下自己出生年的大运。愿意分享的同学可以在评论区分享这一年的尾数和大运。

好，这就是一个以公历纪年来推算五运的简单模型。是不是还比较容易记住？

2、大运对气候和体质的影响

大运到底对我们的养生有什么指导意义呢？

《素问-气交变大论》当中详细解释了大运的含义，我们来了解一下：

「岐伯曰，岁木太过，风气流行，脾土受邪。」这个岁，指的是运气概念的一岁，一般认为开始于大寒。比如2022年是木太过的一年，这一年开始于大寒，也就是2022年的1月20日，结束于2023年的1月20日，并且进入下一个运气年。后面的岁也是同样的含义。

“岁木太过，风气流行”，肝木太过，那么脾土就会受邪。这一年，容易出现脾的问题，腹胀腹泻饮食减少，同时木太过也会导致肝气肝火太旺，所以有可能出现肝脾同病。同样，这一年生的人，就会和天地同频，体质带有同样的信息，比如肝气旺，容易跟人发生纠纷争执，而脾气弱，往往消化系统不是太好。

然后岐伯又说，「岁火太过，炎暑流行，肺金受邪。」

火太过的年份，尾数是8。这一年暑气会比较强，天气炎热，火克金。对应到体质上，心臓功能比较强，心火旺，同时容易出现肺系的问题。

「岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。」

土太过的年份，尾数是几呢？可以查表是4。这样的年份，湿气重，脾土吸收太多的好的不好的营养物质，容易克伐到肾，要预防肾系的疾病。

「岁金太过，燥气流行，肝木受邪。」

金太过的年份，比如2020年，容易出现肺的实证，像肺的阴寒过盛，痰多，肺积水或者肺火太旺等等问题，间接地也会影响到肝。

「岁水太过，寒气流行，邪害心火。」

水太过的年份，尾数是6的年，肾气盛。刚才说过，徐老师66年出生，他给我们讲课时说，这一年出生的人肾精足，头发黑。我观察周围人确实是这样。一位46年出生的老爷子七十多岁，头发依然乌黑发亮，几乎看不到白发，但是他俩儿子四十多岁一个头发已经白了大半，另一个是一望无际，前发际大踏步后移。当然也跟他们都从事IT行业有关。大家也可以留意一下周边有没有尾数6年出生的人，看他们是不是符合这个规律。另一方面，肾气太盛，要预防心臓的问题。

好，我们小结一下，岐伯讲了五行太过之年的气候和病理特征。太过是指这一行本身的气盛，相应的臓容易出现实证，而它所克伐的那一行就会比较弱，因此也要提前预防。

下面岐伯又来讲不及。不及是指这一行本身的气弱，相应的臓容易出现虚证，那么克伐它的那一行就会显得比较强。道理都是一样的，我们举一个例子来讲。

比如刚才我们讲了水太过的年尾数是6，那么水不足的年，就是减5，尾数是1 的年。比如2021年。还是在《素问-气交变大论》中，岐伯说「岁水不及，湿乃大行。」水不足，土来克。确实在这一年遇到了不少本身肾气弱，又因为湿气盛而导致腰腿疼痛的患者。治疗上基本都要兼顾补肾和祛湿。

其他的不及，情况类似，我就不在这里一一列举了。

一年的大运，不止影响到这一年的气候运势，也影响到这一年出生的人，体质上都多多少少带有当年大运的特质。每个人的体质都是带有一定偏性的，没有绝对的好与不好，只有去顺势调节。如果自己的神明足的话，身体本能地会通过饮食偏好通过生活起居来调节。如果自己无知无觉的话呢，就需要找大夫来调整。

实际上每一年的五运六气，是医生更应该关注的，这一年容易发生什么疾病，需要提前预知，并且有针对性地来调整用药开方。

3、大运对人际关系的影响

对于个人来说，出生年的大运，影响的不止是体质，还有人际关系，你跟谁做朋友比较谈得来，你这一辈子跟谁一起过比较好，谁又是你生命中的贵人。这里还是要说明一点的是，今天的讨论仅限于五运六气的分析，可能大家会发现有些实际情况可能和我们的分析不太相符，那是因为天地人这样一个自然模型实在是太过复杂，宇宙的奥秘我们还远远没有参透，大家权且把今天的讨论作为参考就足够了。

五行之间生化克制，其中某一行与其他四行的关系，分别是生我，我生，克我，我克。拿木来说，生我者是水，我生者是火，克我者是金，我克者是土。

那么生于不同年的人，也存在类似的生克关系。

我们以属木的年为例，出生年尾数是2，和尾数7的年都属木，但逢2，比如62、72、82年的都是木太过的年，逢7的年，67、77、87年都是木不及的年。

那么先看生我，逢1和6年出生的人，属水，是生我的。是我可以倚靠的力量。遇见生我的人，往往会有一见如故甚至相见恨晚的感觉。相比来说，逢6年出生的人水太过，比逢1年出生的人能量更强大，对木的涵养保护作用也更有力，所以2和7出生的年，尤其是木不及的7年出生的人，最需要水太过的人罩着。

再看我生，逢3和8年出生的人，属火。是要倚靠属木的人的，跟着属木的人尤其是木太过的人混，自己比较省力。

再来看克我，逢0和5年出生的人，属金。金克木，这样的人可能是来规范制约甚至伤害我的人。

最后看我克，逢4和9年出生的人，属土。是被属木的人制约规范的，如果能量不足的话，也是容易被木太过的人伤害的。

上面我们以木太过和木不及为例，分析了不同的人际关系。

听到现在，大家是不是已经迫不及待想要排一下自己的出生年，看看周围谁是自己的贵人，谁又是那个克自己的坏人呢？

排可以，但是没必要区分好人坏人。我们厚朴是不是招人就只招相生的不招相克的呢？并没有。徐老师教我们理顺人际关系的目的在于，提前了解人和人之间的关系基础，从而有目的地调和。

我研究过我的原生家庭，既有生我的，也有克我和我克的。我妈妈生我，这个关系挺顺，爸爸克我，我从小确实有点怕我爸，但是他非常支持我，尤其我学中医以后，他是我的忠实粉丝，我学了什么他都愿意让我在他身上尝试。我两个姐姐，一个克我的，从小我俩就老爱打架，但是她给我很多帮助，一直是我的榜样。另一个姐姐，是我克的，她关心爱护我，有什么好事情都想着我，有什么为难的事情也会向我求助。

五行的生克当中，相生，并不是无条件地溺爱，相克，也不是置之于死地。相生相克，相互滋生，又相互制约，不可分割，如环无端，维持着事物发展变化的协调与平衡。

当你能量不足的时候，需要上家扶助一把，当你能量强大时，你可以培养下家，也可以和对手制约抗衡，当你能量过盛时，就需要有人来规范制约，防止你跑偏。在你的不同阶段，不同状态下，你的贵人应该不止一个，也会以不同形式出现。

中国文化，从来不追求一头独大，而是在动态调整中达到平衡。

好的，今天我们在天地平衡，阴阳平衡的节气-春分中，分析了玩平衡的两个小游戏：立蛋和放风筝，接着又通过对五运的分析来帮助大家了解体质，调节和平衡人际关系。平衡就是今天的主题。

由于时间关系，六气的部分今天就不讲了，我们放到下一个运气变换的节点，再来进行深度探讨。前面说过，五运烧脑指数是3颗星，而六气烧脑指数呢是5颗星，敬请期待。

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