按：雅斯贝尔斯将公元前500年左右的人类文明突破时期称为”轴心时代“，这一时期，在世界范围内涌现了诸多贤人和哲学家，东方有老子、孔子、孟子、庄子、墨子、乔达摩·悉达多（即释迦牟尼）等，西方有早期古希腊诸贤、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，他们的思想不仅盛极当时亦影响至今。本文以超越时空的有趣对话形式呈现先哲们对宇宙起源的认识与理解。
故事从这里开始：
时间：公元前425年
地点：古希腊某城邦
主题：关于宇宙起源的探讨
参加人员：老子、孔子、乔达摩·悉达多、早期古希腊先贤、柏拉图等
主持人：今日阳光明媚，今日晴转多云，今日心情舒畅……
老子：停，净是废话！道-法-自-然，你懂不懂？！诸位圣贤，今日齐聚一堂，就宇宙起源展开讨论，希望大家顺道自然，踊跃发言！
泰勒斯：我先来！我认为宇宙起源于水，是水创造了万物和我们人类。你们看啊，我们脚下是大地，不远处就是爱琴海，在海里有很多的小岛，小岛漂浮在水上，大陆也漂浮在水上，我们生活在小岛和大陆上，显而易见，水是万物的本源。再说了，植物没有水就会枯萎，动物不喝水就会死去，土壤离开水就会干裂……还有能离开水的事物吗？
主持人：嗯，有道理！神撒泡尿，然后产生了你。
泰勒斯：……
阿纳克西美尼：我觉得应该是气，为什么这么说呢？你们看天上的云彩，他们是气聚集起来的，这是比较稀薄的状态，再凝聚一点，就变成水、石头，长成我们的肉体、植物的枝干……
主持人给了阿纳克西美尼一拳：嗯，你是气，不会疼的。反正我不疼，我觉得你说的对！
赫拉克利特：明明是火！
此语一出，众人皆惊。我们从火中来，又到火中去，我们就是一团火。
恩培多克勒：兄弟们，你们都别争了！我来综合一下，我觉得是水、火、土、气的结合共同构成了万物。
主持人：大哥，我服！
古希腊诸贤：我们也服！
孔子：恩兄，你抄我们的，我们古人认为是金木水火土。
乔达摩·悉达多：孔兄，是你们抄我们的，我们古人还认为是地、水、火、风呢！
阿那克萨哥拉：哎呀，你们能不能有点出息，能不能别从自然界中寻找这些看得见摸得着的事物，有意思吗？我觉得是“种子”，种子是世间万物中最小的东西，不能再分割下去，又是最大的东西，数量上无限，性质上无色无味，是它组成了我们。
德谟克利特：如果只有种子，那空气由何而来？所以说嘛，是原子和虚空，原子是实的，虚空是空的，这样才合理么。
毕达哥拉斯：你那种子、原子的就算了吧，又是无形，又是最大，又是最小的，估计连你们自己都不知道是什么吧，你也给不出什么逻辑证明啊。都是瞎想罢了！我以一个数学家的身份宣布，宇宙起源于“数”。一产生二，二产生三，三产生四，如此循环，世间万物就会如此之多，点成线，线成面，面成体，就产生了人类和动植物等占据空间的存在事物。
阿纳克西曼德：这个起源啊，它得合理啊。你说水，那我们身体还有肉嘛，你说火，我不敢想，哈哈。你说气，怎么可能呢？又是数，又是种子的。我综合了一下大家的想法，起了个名叫“无定”。就是不去限定，任由发挥想象。世间万物各种各样，怎么可能从一种东西出来呢？
主持人：恩，总结的不错，那好，我们听听东方的观点。孔仲尼，你认为是什么呢？
孔子：关于人与人之间要怎样交往，社会怎样和谐，君主怎样治理国家，等等等等，这么多的问题我还没搞明白呢？哪有时间思考什么世界起源！
主持人语塞：那好吧。悉达多，你说说吧。
乔达摩·悉达多：诸法皆空。一切有形的、无形的、物质的、意识的等等都是因缘和合而成，由各种因素合成的，从时间河流来看，都是暂时的存有，所以，都是本性空的，都是假有的。谈什么宇宙起源！（带着不屑的眼神）
支持人把希望寄托给老子：老聃，你说说吧！
老子捋了捋胡须：是——道！道可道，非常道，名可名，非常名。道之为物，惟恍惟惚：惚兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。道是一，道是有，道是无，道是自然，道是无为，道是虚，道是静，道是柔弱，道是不争……
话语未尽，众人离去。
老子：哎，大家别走啊，我还没说完呢！道是……
END
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