王慶國說得對：「《傷寒論》不僅是繼承祖國医學遺產的必讀之書，也是發揚中医葯學術的必讀之書。
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然而可悲的是千多年來，「医門」之中真正能讀懂、學好《傷寒論》的医家僅有幾人。
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其如鄭欽安在《醫理真傳》中言：「惟仲景一人，明得陰陽這點真機，指出三陰三陽界限，提綱挈領，開創度世法門，為群生司命之主。
後代注家專在病形上論三陰三陽，固是究未領悟氣機，指出所以然之故。以致後學無從下手，雖記得三陰三陽，而終莫明其妙也。余故不憚煩，特為指出。
請問：你學懂了《陰陽》學嗎？你能知道《傷寒論》這「提綱挈領」的『三陰三陽』的『本質真義』？
鄭欽安早已「肯定你不行」。
那嗎，如何才能學懂、學好鄭欽安所言之『三陰三陽』之『氣機變化』呢？
其實，張志聰在《黃帝內經素問集注》中早已 指出：『能明乎天地陰陽，五行六氣之化，庶可以論傷寒之為病』！
請問學者大師們：上述文化內容你看明白了嗎？看懂了嗎？
如未看懂，你哪有資格談『傷寒之為病』！
