《金瓶梅》只看上册，已能对西门庆此人作出充分的评判。他连续娶六、七个女人填充后院，敛财敛到手软，这当中，都有玄机。他娶孟玉楼，算是一场精准的“利益联姻”；他娶潘金莲只为迷恋她的风情；娶李瓶儿除了吞并家产也为了纵情；跟王六儿勾搭，除了纵欲，还掺杂利益交换。因此断言，此人娶妻绝不限于情感，他更偏向于利益与计算。
不过，随着时间的流转，《金瓶梅》内容完胜一半以上，跟随兰陵笑笑生的视角进一步看待晚明社会炎凉，思想也逐渐开朗，对西门庆的看法，竟又有了新的转向。西门庆的存在，不能将其简单地归纳“大反派”，他是《金瓶梅》中映照晚明社会欲望与失序的核心镜像，人物逻辑紧紧围绕“欲望扩张”与“现实算计”展开。
纵观西门庆此人，也并非“情色故事主角”这般单纯，纵使他妻妾成群，一生所作所为皆围绕“财、色、权”三大欲望而运营，并且这一运营结果卓有成效，但其背后反映的仍然不是个体，而是整个明代社会腐败、官场黑暗以及人性贪婪与堕落的缩影。
因此，以这样的思路再来解析西门庆与李瓶儿的感情，会更中立，更理性。
《金瓶梅》六十至六十二回，对李瓶儿着墨较多，对西门庆与李瓶儿之间的情感纠葛也写得很详尽。李瓶儿骤然离去，也正是《金瓶梅》中最戳人的“软处”。
李瓶儿弥留之际，西门庆放下了官人的体面、商人的算计，向对方请求睡在小床上以陪她挨过漫漫长夜；李瓶儿病入膏肓，枯槁如柴，他没有丝毫嫌弃，只红着眼慨叹 “你怎么瘦成这样”；最后的时光，两人难分两舍，口口声声以 “哥哥”“姐姐” 相唤，唤完相拥而泣；李瓶儿死后，他抱着冰冷的尸身不肯撒手，用自己的脸贴着她的脸，几天不吃不喝，花重金买最好的棺木却谎称 “只几十两而已”……
种种这些画面，竟然几次三番叫我为之动容，依我之见，西门庆的这些举动都不像是装的，若他与李瓶儿联姻纯属利益交换并无真情实感，又何必这般凄凄惨惨、伪劣哀怨？就算对一个容颜不在的将死之人做不到弃之不管，也大可只把形式做到一半，譬如说，死后不用买那么贵重的棺，更不必跟一个死人脸贴着脸。吴月娘不是说了嘛：“人逝都有死人气息，你就不能控制一下你自己？”
显然，西门庆无法在李瓶儿死后控制他自己的情感，连续几天肝肠寸断、蓬头垢面，若不是应伯爵来劝，他恐怕要把脑子哭断片。
难道这些都不足以表达他对李瓶儿的真爱？
若说“真爱”是“愿意放下自我，为对方妥协”，那西门庆对李瓶儿，确实有了“真爱”的影子。然而，我前文已经交待，哪怕是看待西门庆与李瓶儿的感情，也应保持中立与理性。
你非要认定这就是“纯粹的真爱”，仍请不要绕开西门庆骨子里的“欲望底色”。
为何这么说？
西门庆最初对李瓶儿动心，本就掺杂着对其财富的觊觎：既然你有丰厚的嫁妆，而我的业务又亟待扩张，加之我俩你浓我浓情欲高涨，那就顺势参拜高堂。所以婚后，他既迷恋她这个人有模有样，他也在意她的家财堆了好几箱。
其次，对比其他妻妾，李瓶儿温顺听话不争不抢，是能够满足他情感及欲望需求的最佳对象。如今她离去，他油然滋生一种失去最佳情人的恐慌，但这并非正人君子那种是将“爱”视为超越一切的信仰，对他而言，欲望或在情感之上，在李瓶儿这里，欲望与依赖，皆比情感更强。
但恰恰是这种 “不纯粹的爱”，才更贴近西门庆的真实人格。他不是生来十恶不赦，也不是突然开窍的“情圣”，而是一个被欲望主导，却仍会流露出人性温度的复杂个体。
所以，与其说西门庆对李瓶儿是“绝对的真爱”，不如说这是他“欲望人生里的一场例外”。他依然是那个贪财好色的西门庆，却在李瓶儿这里，意外暴露了人性中柔软的一面。他的眼泪是真的，不舍是真的，这份感情，就像浊世里长出的一朵花，不够干净，却足够鲜活。
