每一代青年人面对压力的集体排解方式总会烙上各自时代所特有的印记。 在上世纪六十年代的美国不但拥有马丁路德金的梦想与登陆月球的荣光，也同样催生了一代因反战厌世而特立独行的嬉皮士们。当国内八零后还来不及痛诉彼此雷同的苦难历程时，第一批“出家的”九零后正举着“佛系青年”的标签悍然标榜与嘲讽着时代裹挟下的自己以及广大同龄人们！
和佛教没有半毛钱关系的“佛系”青年虽是来源于邻国日本，但代表着不以物喜不以己悲，不争不抢，不求输赢，得过且过，并以“一切随缘”为指导精神的生活方式却让中国的九零后们趋之若鹜，奉为行事宝典。于是佛系恋爱、佛系追星、佛系好友、佛系员工，佛系购物等等等等，这些新名词不仅混淆与误读了佛教无我无常、四大皆空的理念，而且行的是消极逃避，掩耳盗铃的丧文化之实！曾有佛教人士如此控诉所谓佛系青年：“这可能是佛教被黑的最惨的一次！”
没有任何历史包袱与苦难记忆的九零后们，从小就生活在改革开放的飞速发展期。这先天就决定了无论来自城市或是农村的他们在离开家人的呵护后，面对挫折与压力的适应能力还远远不如出生在改革开放初期的八零后们！他们在应对社会转型期的各种困顿与磨难时，显得极度彷徨、苦闷、压抑，且无所适从。更为致命的是，在多数前辈眼中，他们所表现出的各种不适与挣扎总带有些无病呻吟！一来二去，在美好愿景与梦想破灭的巨大鸿沟下，在金色童年与苍白现实的强烈对比下，在旁人诧异与鄙夷交织的目光聚焦下，他们抱着非暴力的不合作态度闭合了来自外界的所有纷争与迷茫，也同样闭合了奋发向上，气宇轩昂、积极入世、挑战与享受生活并举的人生必由之路！刚追逐于各种网红食品的九零后们“成佛”，“成道”似乎就在一夜之间！如此，非当头棒喝已然无法唤醒突然沉湎于“慢生活”状态下的第一代互联网原住民们。
当然社会快速转型期所带来的各种阵痛的确实打实地误伤了原本满怀理想与激情的九零后们！社会阶层的相对固化、房价的持续高企、物欲横流下精神世界的极度匮乏、教育医疗资源的持续紧张、人与人之间各种不信任的屏障与互相倾轧的现实语境、传统与反传统互相交织下的不婚不育潮。甚至是八零后“鸡血父母”、“陪读父母”们的榜样力量与六零后至亲的逐渐衰老，都构成了他们不得不“看破红尘”，软性示威，慌忙逃避的生活态度！其中不仅是他们应面对的问题，也是整个社会所面临的困境与矛盾！只是他们身在这一连窜剪不断，理还乱的困境下所做出的反应总会让人出乎意料，难以理解！
在有中国特色社会主义新时期的当下，你又如何看待“佛系”生活与“佛系”一代呢？这或许并不只是九零后所要思索与考量的问题！加油！亲爱的九零后们！
