说起海盗，很多人不由得想起电影《加勒比海盗》系列，在好莱坞强大的文化辐射下，大多数被杰克船长的亦正亦癫的魅力所折服，在看待海盗行为时，多了一些浪漫的英雄幻想和想象。在剧情中，一个非常有意思的现象是，杰克船长仿佛和英国军人格格不入是对头，英国军人面对杰克船长的主角光环，仿佛无能无力无可奈何。
这就是强势话语权的可怕之处。根据历史教科书上的叙述，英国人在成为日不落帝国之前，先后击败了西班牙和荷兰，称霸海上作为基础，才奠定了殖民全球的军事基础，而事实上，这个过程是有点不光彩的，在于同海盗行为的暧昧关系。因为敌人的敌人是朋友，利用海盗劫掠对手消弱对手的实力，何乐而不为？
在《全球海盗史》中，作者介绍了上至古代维京海盗下至现代索马里海盗的发展历史，揭示了海盗兴衰的关键因素，那就是政治的变迁。海盗在海洋纵横，根基还是在陆地上，而陆地秩序的决策者，影响着海盗的生存。如果说战争是政治外交的延续，那海盗就是整治势力搏击的筹码。还拿西方国家海洋争霸为例，有些海盗，退则为官军，进则成海盗，你根本分不清楚他们是兵还是匪。
当然，大多是海盗行为的诞生，是身不由己。例如维京人，当海盗很大程度上因为“大自然母亲”，海平面上升导致耕地被淹没，活不下去了不去劫掠来得痛快；而在中国帝制时代，洪水、干旱等天灾也会导致沿海农民活不下去，被迫流落海上，做打家劫舍之事。
因此我们可以看出，过去海盗的身份无外乎是弃民（犯罪分子）或者英雄，性质如何全随着形势的变化。值得一提的是，中国古代的海盗和士绅群体互惠互利的关系，更能体现中国古代海盗的生存秘密，换句话说，海盗的保护伞在朝堂之上，“去衣冠海盗难”，而朝堂上一旦达成共识，海上的海盗（流寇）也就不足为惧了。一个典型的例子是，郑和下西洋的过程，也是打击海盗规范海上秩序的过程，陈祖义海上王国被摧毁，陈祖义和同伙也被押送回大明处死。
飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，当海上秩序确立之后，曾经不光彩的一面就会通过大众文化的宣传而逐步被淹没，展现了西方人的优越感。在全球化秩序还没建立之前，做海盗会获得巨大的利益，但是在这个秩序成立之后，劫掠变成了百分百的犯罪行为，正常人想建功立业，可以经商，可以从军，海盗，已经是被抛弃的职业。
时间到了现代，最著名的海盗当属索马里海盗，《全球海盗史》也介绍了其发展的过程。陆地政治秩序的崩溃，让一些渔民自发组织起来维护沿海渔业秩序，禁止别国来索马里攫取渔业资源，但是他们后来发现，对其进进行罚款甚至抢夺，比大鱼强太多太多了，陆地上的军阀也能捞到好处，何乐而不为呢？
说到底，海盗的诞生根源还是在于秩序的无序上，贫穷又沿海的国家那么多，为啥单单索马里人热衷做海盗，叙利亚人为啥不敢，巴勒斯坦人为啥不做，是他们不敢呀，海上有别国军舰在威慑，你敢下海的话，嫌命长？索马里不一样，地缘决定了，周边的国家还是太弱了，寄希望于别国吗，成本好像有点高。
所有所有的根源，还在于穷，有好日子过为啥要冒险呢？你看看中国沿海，是世界上最安全的，因为你只要努力，就有饭吃，何苦违法犯罪呢？
全球化时代的贫富差距，应该越来越被重视，否则会反噬已有秩序，每个国家都不能独善其身。
