去年暑期档天天上热搜，频频被催更的清宫剧《延禧攻略》相信大家都有所耳闻。
这部剧是基于史实杜撰的电视剧，大部分角色都有历史原型。
其中，就包括叶天士。其原型是清朝历史上赫赫有名的第一名医叶桂。
论医术，叶桂丝毫不逊色于华佗；论医德，他宅心仁厚，乐善好施，从不以贫富差别对待病人。
被夸赞妙手回春的他，究竟妙在何处呢？
少承家学，天资过人
叶桂出生在一个中医世家。他的祖父时医德高尚，精通儿科，被誉为“儿科圣手”；他的父亲叶阳生则精于外科，不仅医术精湛，爱好读书，且喜欢饮酒赋诗和收藏古文物。
生长在这样一个弥漫着药香的家庭中，叶桂从小就与医学结下了不解之缘。
叶桂自幼天资聪颖，勤奋好学，对医学有着极大的热情。
俗称“别人家的孩子”。
他白天向老师习读经书，晚上随父学医，未及弱冠之年便已通读了《内经》、《难经》等经典医学著作，对历代名家之书也旁搜博采。为日后的从医生涯打下了扎实稳固的基础。
父亲死后，叶家生活贫困，难为生计，叶桂于是决定放弃科举事业，踏上江湖，同时拜父亲的门下朱某为师，一边学习医术，一边行医应诊。未及数年，他的医术和对医学的见解超过了他的老师朱先生，登门求医的患者络绎不绝。
叶桂从小就信守”三人行必有我师”的古训，只要听说了比自己高明的医生，他都愿意行弟子礼拜之为师。从十二岁到十八岁，他先后拜过师的名医就有十七人，其中包括周扬俊、王子接等著名医家，这也难怪后人称其“师门深广”。
山东有位名医极为擅长针术，他想要去学习但是少了一个“中介”。后来这位名医的一个外甥因为在他舅舅这里治不好自己的病，所以只好来找叶桂求医。叶桂专心诊治，几副药下去就药到病除。他非常感激，便将他引荐给了自己的舅舅。
叶天士在那里虚心求教，甚至曾医好过这位名医曾经放弃的病人。后来此人知晓他是叶桂之后，更是把自己全部的针灸医术传授与他。
叶桂原本就天资过人，加之这般求知如渴、广采众长，善于融会贯通，所以他的医术日渐精明。
实乃比你优秀的人比你更加努力。
杏林怪才，妙手神医
叶桂的医学生涯始于苏州城外的一片杏林，在那个时候，鸿儒造访，病家叩门，叶桂的“种福堂”前轿来舆往，着实风光热闹。
有一年夏天，江西“五斗米道”的张天师来苏州传道，谁知竟染上时疫，高烧不降，头晕不止，且腹胀如鼓，四处求医调治但不见起效，眼看着已经气息奄奄。
几经辗转，他的信徒们请来叶桂为张天师诊治。叶桂凭脉用药，力主下法，为张天师开了一剂“白虎承气汤”，此药主要用于通导大便、消除积滞。
张天师服用半晌之后就下燥屎数枚，很快就痊愈了。
张天师死里逃生，遂以“天医星”相誉；他的信徒们奔走相告，各个都称叶桂是“神仙下凡”。
一时之间，叶桂是名声鹊起。
医林同行称其是“杏林怪才”，民间百姓却誉之为“妙手神医”。
奇术治盲 不药而愈
清代藩宪向为京官，而清代京官没有多大实权，他极想被委以外任，所以当藩宪听说要到苏州外任时，那个高兴的呀，谁知悲剧发生了。藩宪突然暴喜而盲，急忙差下人去请名医叶桂来给他看病。
叶桂了解他发病详情之后便说：“我好歹堂堂一方名医，让下人来请我未免太折损我的颜面。必须备全副仪仗来，我方可前往。”差人回禀，藩宪怒不可遏，众人相劝，依允名医要求，若治不好目疾，重罚不迟。于是，藩宪令仪仗相迎。
但谁也未想到，叶桂还是不买账，又说“去回禀你家大人，必须由藩夫人亲自请！藩宪闻后，怒发冲冠，咆哮如雷。在这之间，藩大人怒气未消，但是眼睛却突然能看见东西了。
在众人疑惑之时，叶桂已匆匆赶到藩府上请罪了，对藩宪说：“我并非无礼得罪大人，而是为了治好大人的病。”重见光明的藩宪由怒转喜，并重礼酬谢叶桂。
乡里之间口口相传叶天士奇术奇在于不药而愈，于是，叶桂以阳治阴，奇术治暴盲的佳话传遍苏州城内外。
其实啊，叶桂是运用《内经》理论，过度兴奋和喜乐伤神，暴喜将心神荡散，可致暴盲，怒为阳胜，喜为阴胜，阴胜制阳，阳胜制阴，所以才故意用计让藩大人暴怒，以阳制阴，阴阳平衡，用怒火将爆喜之情消散，眼睛自然就看得见了。
温病专家，承前启后
《延禧攻略》里，叶天士就曾为乾隆帝治好了痘疾，这一点与真实的他是相吻合的。
叶桂最擅长的就是治疗时疫和痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。
他在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一，被誉为“四大温病学家之一”。
他所著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。
叶桂首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领；在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。
清代名医章虚谷高度评价《温热论》，说它不仅是后学指南，而且是弥补了仲景书之残缺，其功劳可见一斑。
清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶桂为首，总结前人的经验，突破旧学，开创了治疗温病的新途径。
除精于家传儿科，在温病一门独具慧眼、富于创造之外，天叶桂还在医学的其他领域有其独到的见解和方法。
在杂病方面，他补充了李东垣《脾胃论》详于脾而略于胃的不足，提出“胃为阳明之土，非阴柔不肯协和”，主张养胃阴；在妇科方面，阐述了妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的症候和治疗方法；他对中风一症有独到的理论和治法；他还提出久病入络的新观点和新方法，如此等等，不一而足。
巧妙“治贫”，医者仁心
一天，叶桂正在药房给病人号脉，忽见一个衣衫破烂的人冒冒失失的闯了进来。他不等主人问话，便双手作揖说：“向先生请安！听说先生是当今的活神仙，能治百病。我有一致命的病症，不知先生能治否？”
叶桂说：“只要我能治得好，一定效劳，你有什么病直说无妨。”
此人说：“人不欺病，病难欺人。其实我一无内患，二无外伤，只是太贫穷了，你可会治贫吗？”
“可治。”叶桂回答的十分笃定。
“我看你这个人是无理取闹！走遍天下，哪有医生能治贫的？”
不料叶桂捋着长须笑道：“贫也算种病嘛，既无佳肴滋补，又频添忧愁伤身，可谓有损元气。不过要治它也不太难。我看这样吧，我给你一枚橄榄，吃完果肉把果核留下，再把它种到土里，到明年自然就不穷了。”
看病的人听了这番话，像降到五里雾中摸不着真山实水。觉得种橄榄核与治贫是八竿子打不着边的事，本当不信，但见叶桂一脸诚恳，便拿着一枚橄榄满腹狐疑地回去了。
这人抱着试一试的想法，照着叶桂的话办了。第二年，橄榄树就长高了。挺拔的小树上长满了绿叶，就是不开花，不结果。
那人想：无果树有啥用？然后去问叶桂。
叶桂笑道：“到时候了，过几天自有人送钱来。”
那人还是不信，悻悻地回家了。
没过三天，怪事出现了，买橄榄叶的人竟像赶集一样，后脚跟着前脚地接踵而来。虽然每人只买几片，价钱也便宜，但一树橄榄叶何止万千，那人因此发了小财。然后用这笔钱做个小本买卖，开心奔小康。
他十分感激叶桂，抽空带了一份厚礼去向这位神医道谢，并探问其中的奥妙。叶桂婉言谢绝了对方的馈赠，把买橄榄叶的秘密告诉了他。原来，叶桂早料到这一季节有某种传染病流行，配治医治此病的药物少不了橄榄叶，所以在开药方时，每方必加几片。
俗话说得好：“药不分贵贱，能治病就是好药。”可满城的药肆就是没有这东西，病家只好在叶桂的指点下，到那人的住处买橄榄叶了。
如此遵循医德，乐善好施之人，面对贫苦之人更是予以一片真心，这样又怎能不配得众人长久的称颂！
结语：
叶桂的一生对医药都很严谨，他在临终前还告诫子孙和他的学生，医生这个行业不能任性为之，不仅要有先天的悟性，更重要的是后天刻苦。只有这样才能够行医治病，否则就是在借医杀人。
叶桂生前伤病盈门、日日忙于诊治病人，无暇亲笔著述。他留给后学者的宝贵医学著作，全部都是他的门人和后人搜集、整理的结果。其主要著作有《温热论》《临证指南医案》《未刻本叶氏医案》等，对现代医学有着十分重要的参考价值和实用价值。
在整个中国医学史上，叶桂都是一位具有巨大贡献的伟大医家，后人称其为“仲景、元化一流人也”。他首先是温病学派的奠基人物，又是一位对儿科、妇科、内科、外科、五官科无所不精、贡献很大的医学大师。史书称其“贯彻古今医术”，他是当之无愧的。
无论其医学理论，还是治学态度都是值得后人珍惜和学习的宝贵遗产。特别是他那种谦恭好学、求师学艺的精神永远是后世习医者的光辉典范。
