消息很突然，司萤居士仙逝。
这是一个悲伤的消息。
初闻司萤居士还是在九十年代末，伴随着许多翻版港台术数书籍而来。港台的命学理论方法，给当时的大陆命理研究带来了一个全新的世界，影响了许多人。
司萤居士完全不用神煞，只用干支五行来论命，而且还能细推到流年流月流日，生动演绎人世的悲欢离合，真是让人吃惊。以致许多学习的人天天看日干支，来验证自己的实际生活情况。
司萤居士的这套书就是《八字洩天机》（上中下册）。
虽然九十年代末才「传」入大陆，但实际在1982年，就已经出版了。算起来当年司萤居士也才30岁。
这一套书，就奠定了司萤居士一代宗师的地位。
（我觉得这里应该放一个例子，不过鉴于实例内容可能会太多，建议自己找书看啦！）
其能推算流年流月的一个关键点，就在于其对干支生起、变化、消失的定义，称为「流年流月逼进法」，又被称为「气数起讫点」。当然在具体的起讫点上，研究这套理论的各位大师，都各有区别，甚至被当作绝招而秘不示人。
虽然古籍中并没有这样的描述，但也并非居士首创，当时已有颜昭博《子平推理》，谈及「流年之延伸」，方法也类似。不知道二人之间是否有关联？但在《八字洩天机》一书出版后，这一断命体系正式大放异彩，影响至今。
当时，有一个「南台湾三杰」之称，就是指司萤居士、吴怀云和光莲先生。怀旧先生则把司萤居士、颜昭博、何建忠、光莲先生称为「四大命理才子」，并评论说：
四大命理才子撷取传统命学之精华，同时结合自由时代之世态人心，民风物理，开创出真正符合此时代之命理推论新体系。颜昭博先生深思八字结构新寓意；何建忠先生则试图让传统命理学与现代心理学联姻；司萤居士结合工商社会形态之新发展，将传统五行六神更加实务化。而真正能集四才子之大成，通古今命理之长，开创一代子平命学之新气象者，当然非光莲先生莫属。
其中的光莲先生，师承司萤居士，代表作为《八字气数基础讲义》（上中下），此讲义由先生 1987 年的《活断八字特别函授讲义》资料修订完善而来。与其师一样，二人著作皆是坦荡洩天机，公开自己的心得，此等心境绝非一般之「大师」所能比。钟义明曾评价其书「内容之佳，坊间俗书实难望其项背！」光莲先生擅长分析，思路缜密，环环相扣，且对其师尊敬有加。
除了光莲先生外，另有几位老师的著作，使用着类似的方法，他们可能受益于司萤居士，也可能自学成才，对于研究的人来说，可以参考。
胡一鸣老师，著有《命理精论》（1.2.3）、《命例实录》等书，可能有不少人是看了他的书，惊于其准确度及论命方法，然后再回头来看司萤居士的书。但需要注意的，如上面所说，各人的理论在细节上是有差别的，光莲先生虽是居士的徒弟，但其所用所教就已经与居士有一定区别了，何况其它人？司萤居士就曾经声明过，胡一鸣所学所教非其真诀，但我想这并不妨碍我们学习研究，甚至以其为主。
黄冠寰博士，以逻辑思考推算命理，著有《科学断八字》，实例配合解析，简洁明了。如天干地支的流年进气时间，书中直接以图表列出来，很适合以此书入门。
另一位黄老师，网名「流年流月流日」，最初在MSN写博客，其对司萤居士理论运用自如，深受好评。MSN浏览很不方便，还曾有网友将他的博客文章做成合集，供大家学习。后来因南怀瑾先生开示才停笔。黄老师有一篇纪念文，可点击此处进行浏览。
微博@見機閣__子与 ，勤于思考，擅长分析，曾著有《流月为王》，可惜现在好像买不到了。如果有兴趣的话可以看其微博，当可受益。
香港也有类似著作，只是新书好像内容有变，就暂时不提了。
上面这些，如有遗漏，希望能够留言告诉我！
而除了上面这些有专著出版或者有文集的，也可以在微博或各博客中见到许多人将之用在实践中。
感谢司萤居士！
祝居士一路走好，早登极乐！
